وذَحَجَهُ ذَحْجاً : عَرَكَهُ . وذَحَجَتِ المرأَة بولدها :
رمت به عند الولادة . ومَذْحِجٌ : اسم أَكَمَةٍ .
ومذحج : أَبو قبيلة من اليمن .
ذحح :
الذّجُّ : الشَّقُّ ، وقيل : الدَّفُّ ورجل ذُحْذُحٌ وذَحْذَاحٌ : قصير ، وقيل : قصير عظيم البطن .
والذَّحْذَحةُ : تقارُبُ الخَطْو مع سُرْعَته . وذَحْذَحَتِ الرِّيحُ التراب : سَفَتْهُ .
ذحر :
قال الأَزهري : لم أَجده مستعملًا في شيء من كلامهم .
ذحق :
ذَحَقَ اللِّسانُ يَذْحَقُ ذَحْقاً انْسَلَقَ وانْقَشر من داء يُصيبه .
ذحل :
الذَّحْل : الثأْر ، وقيل : طَلَبُ مكافأة بجناية جُنِيَت عليك أَو عداوة أُتِيَتْ إِليك ، وقيل : هو العداوة والحِقْد ، وجمعه أَذحال وذُحُول ، وهو التِّرة .
ذحلم :
ذَحْلَمَهُ وسَحْتَنَه إذا ذبحه . وذَحْلَمَهُ فَتَذَحْلَمَ إذا دَهْوَرَهُ فَتَدَهْوَرَ . ومرّ يَتَذَحْلَمُ كأَنه يتدحرج .
وذَحْلَمْتُهُ : صرعته وذلك إذا ضربته بحجر ونحوه .
ذحا :
ذَحا يَذْحى ذَحْواً : ساقَ وطَرَدَ . وذَحا الإِبِلَ يَذْحاها ذَحْواً : طَرَدَها وساقَها . وذَحا المرأَةَ يَذْحُوها ذَحْواً : نكحها .
ذخخ :
رجل ذَخْذاخٌ : يُنْزِلُ قبل الخِلاطِ .
ذخر :
ذَخَرَ الشيءَ يَذْخُرُهُ ذُخْراً واذَّخَرَهُ اذِّخاراً :
اختاره ، وقيل : اتخذه . والذَّخِيرَةُ : واحدة الذَّخَائِر ، وهي ما ادُّخِر ، وكذلك الذُّخْرُ ، والجمع أَذْخارٌ . وذَخَرَ لنفسه حديثاً حَسَناً : أَبقاه . واذْتَخَرَ يَذْتَخِرُ فهو مُذْتَخِرٌ . والمَذْخَرُ : العَفِجُ . والإِذْخِرُ :
حشيش طيب الريح أَطول من الثِّيْلِ ينبت على نِبتة الكَوْلانِ ، واحدتها إِذْخِرَةٌ ، وهي شجرة صغيرة .
والإِذخر : حشيشة طيبة الرائحة يسقف بها البيوت فوق الخشب . وتمر ذَخِيرَةَ : هو نوع من التمر معروف . والمذاخر : أَسفل البطن . والذاخر :
السمين . وفرسٌ مُذَّخَرٌ : وهو المُبَقَّى لحُضْرِهِ . ثنية أَذَاخِرَ : هي موضع بين مكة والمدينة .
ذذح :
الذَّوْذَحُ : الذي يقضي شهوته قبل أَن يصل إلى المرأَة .
ذرأ :
في صفاتِ اللَّهِ ، عز وجل ، الذّارِئُ ، وهو الذي ذَرَأَ الخَلْقَ أَي خَلَقَهم . وكذلك البارِئُ : قال اللَّه عز وجل :
وَلَقَدْ ذَرَأْنا
لِجَهَنَّمَ كَثِيراً أي خلقنا .
وقال عز وجل :
جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْواجاً وَمِنَ الْأَنْعامِ أَزْواجاً يَذْرَؤُكُمْ
فِيهِ . المعنى يَذْرَؤُكم به أَي يُكثّركم بجعله منكم ومن الأَنعام أَزواجاً ، ولذلك ذكر الهاء في فيه . وقوله تعالى :
يَذْرَؤُكُمْ
فِيهِ ، معناه يُكَثّرُكُمْ فيه أَي في الخلق . والذُّرِّيَّة والذِّرِّيَّةُ وهي نَسْلُ الثَّقَلَيْن . وكان ينبغي أَن تكون مهموزة فكثرت ، فأسقط الهمز ، وتركت العرب همزها . وجمعها ذَرارِيُّ . والذَّرْءُ :
عَدَد الذُّرِّيَّة . والزَّرْعُ أَوَّلُ ما تَزْرَعهُ يسمى الذَّرِيءَ . وذَرَأَنا الأَرض : بَذَرْناها . والذَّرَأَ :
الشَّيب في مُقدَّم الرأس . وذرِئَ رأْسُ فلان يَذْرَأُ إذا ابْيَضَّ . وقد علته ذُرْأَةٌ أَي شَيْبٌ . والذُّرْأَة ، بالضم : الشَّمَطُ . والذَّرْآءُ من المَعز : الرَّقْشاء الأُذُنَيْنِ وسائرُها أَسْوَدُ . وملح ذَرْآنِيٌّ وذَرَآنِيٌّ :
شديد البياض ، وأَذْرَأَنِي فلان أَي أَغْضَبَنِي .
وَأَذْرَأَه ، أَي أَغْضَبَه وأَوْلَعَه بالشيءِ . وأَذْرَأْتُ الرجلَ بِصاحِبه إذْراءً إذا حَرَّشْتَه عليه وأَوْلَعْتَه به فَدَبَّرَ به . غيره : أَذْرَأْتُه أَي أَلْجأْته . وأَذْرَأَه أَيضاً .
ذَعرَه . وبَلَغَنِي ذَرْءٌ مِنْ خَبَرٍ أَي طَرَفٌ منه ولم يَتكامل . وقيل : هو الشيءُ اليَسِيرُ مِنَ القَوْلِ .
وأَذْرَأَتِ الناقةُ ، وهي مُذْرِئٌ : أَنْزلَت اللَّبنَ .
ذرب :
الذَّرِبُ : الحادُّ من كلّ شيء . ذَرِبَ يَذْرَبُ ذَرَباً وذَرابةً فهو ذَرِبٌ . وذَرِبَ الرجلُ إذا فَصُحَ لسانُه بعد حصره . ولسانٌ ذَرِبٌ : حديدُ الطَّرَف ، وفيه ذَرابةٌ