دعلب :
الدَّعْلِبةُ ، والدَّعْبِلُ : الناقةُ الفتيّة .
دعلج :
الدَّعْلَجُ : الحِمارُ . والدَّعْلَجُ : أَلوان الثياب ؛ وقيل : أَلوان النبات . والدَّعْلَجُ : الجُوَالِقُ الملآن .
والدَّعْلَجُ : النبات الذي قد آزر بعضه بعضاً .
والدَّعْلَجُ : الذئب . والدَّعْلَجُ : الظُّلْمَةُ . والدَّعْلَجُ :
الذي يمشي في غير حاجة . والدَّعْلَجَةُ : ضرب من المشي . والدَّعْلَجَةُ : التَّرَدُّدُ في الذهاب والمجيء .
والدَّعْلَجَةُ : لعبة للصبيان يختلفون فيها الجَيْئَةَ والذَّهابَ . والدَّعْلَجُ : الكثير الأَكل من الناس والحيوان . والدَّعْلَجُ : الشابُّ الحسنُ والوجهِ الناعمُ البدَن . ودَعْلَجٌ : اسم فرس . ودَعْلَجْتُ الشيء إذا دَحْرَجْتُه .
دعلق :
دَعْلَقْت في هذا الوادي اليومَ ودَعْلَقْت في المسأَلة عن الشيء أَي أَبْعَدْت فيها .
دعم :
دَعَمَ الشيءَ يَدْعَمُه دَعْماً : مال فأَقامه .
والدِّعْمَةُ : ما دَعَمَهُ به . والدِّعامُ والدِّعامَةُ :
كالدِّعْمَةِ . والدَّعْمُ أَن يميلَ الشيء فَتَدْعَمَهُ بدِعامٍ كما تَدْعَمُ عُروشَ الكَرْمِ ونحوه ، والدِّعامَةُ : اسم الخشبة التي يُدْعَمُ بها ، والمَدْعُومُ : الذي يميل فتَدْعَمُهُ ليستقيم . والدَّعْمُ والدَّحْمُ : الطعن وإيلاجُهُ أَجْمَعَ ، ويُسَمَّى السيدُ الدِّعامَةَ ودِعامَةُ العَشيرة : سيدها . والدِّعامَتان : خشبتا البَكَرَةِ .
والدَّعْمُ : القوة والمال . يقال : لفلان دَعْمٌ أَي مال كثير . والدُّعْمِيُّ : الفرس الذي في لَبَّتِه بياض .
والدُّعْمِيُّ : النَّجّارُ . والدُّعْمِيُّ : الشديد .
والدِّعامَةُ : عماد البيت الذي يقوم عليه . وجارية ذات دَعْمٍ إذا كانت ذات شحم ولحم . ولا دَعْمَ بفلان إذا لم تكن به قوة ولا سِمَنٌ . ودُعْمِيُّ الطريق : معظمه .
دعمص :
الدُّعْمُوصُ : دُوَيْبَّة صغيرة تكون في مُسْتَنْقَع الماء . والجمع الدَّعَامِيصُ والدَّعامِصُ .
والدُّعْمُوصُ : أَول خَلْقِ الفرس وهو علقة في بطن أُمه إلى أَربعين يوماً . والدُّعْمُوصُ : الدَّخَّالُ في الأُمور الزوّارُ للمُلوك . ودُعَيْمِيصُ الرمل : اسم رجل كان داهياً يُضْرَب به المثلُ .
دعمظ :
الدُّعْمُوظُ : السَّيِّىءُ الخُلُق . ودَعْمَظَ ذَكره في المرأَة : أَوْعَبه . ودَعْمَظْته : أَوقعته في شر .
دعن :
الدَّعْن : سَعَف يضم بعضه إِلى بعض ويُرَمَّلُ بالشَّرِيط ويبسط عليه التمر .
دعا :
الدُّعاء : الاستغاثة . ومعنى الدعاءِ للَّه على ثلاثة أَوجه : فضربٌ منها توحيدُه ، والثناءُ عليه كقولك :
يا اللَّهُ لا إله إلا أَنت . والضرب الثاني مسأَلة اللَّه العفوَ والرحمة وما يُقَرِّب منه كقولك : اللهم اغفر لنا ، والضرب الثالث مسأَلة الحَظِّ من الدنيا كقولك : اللهم ارزقني مالًا وولداً ، وإنما سمي هذا جميعه دعاء لأَن الإِنسان يُصَدّر في هذه الأَشياء بقوله يا اللَّه يا ربّ يا رحمنُ ، فلذلك سُمِّي دعاءً .
والدَّعْوَى اسمٌ لما يَدَّعيه ، والدَّعْوى تَصْلُح أَن تكون في معنى الدُّعاء . والدُّعاءُ : الرَّغْبَةُ إلى اللّهِ عز وجل . والدَّعوة : المَرَّة الواحِدَة من الدُّعاء .
والدَّعَّاءةُ : الأَنْمُلَةُ يُدْعى بها كقولهم السَّبَّابةُ كأَنها تَسُبُّ . ودَعا الرجلَ دَعْواً ودُعاءً : ناداه ، والاسم الدعْوة . ودَعَوْت فلاناً أَي صِحْت به واسْتَدْعَيْته .
وتَداعى القومُ : دعا بعضُهم بعضاً حتى يَجتمعوا .
والتَّداعي والادِّعاءُ : الاعْتِزاء في الحرب ، وهو أَن يقول أَنا فلانُ بنُ فلان ، لأَنهم يَتداعَوْن بأَسمائهم .
وقولهم : ما بالدَّارِ دُعْوِيٌّ ، بالضم ، أَي أَحد .
ودَعاه إلى الأَمير ساقَه . والدُّعاةُ : قومٌ يَدْعُونَ إلى بيعة هُدًى أَو ضلالة ، واحدُهم داعٍ . ورجلٌ داعِيةٌ إذا كان يَدْعُو الناس إلى بِدْعة أَو دينٍ ، أُدْخِلَت الهاءُ فيه للمبالغة . والداعية : صرِيخُ الخيل في الحروب لدعائه مَنْ يَسْتَصْرِخُه . وداعية اللَّبَنِ : ما