حفص :
حَفَصَ الشيءَ يَحْفِصُهُ حَفْصاً : جَمَعَه .
والحُفَاصَةُ : اسمُ ما حُفِصَ . وحَفَص الشيءَ :
أَلْقاه . والحَفْصُ : زَبِيلٌ من جُلُودٍ ، وجمعُهُ أَحْفَاصٌ وحُفُوصٌ . والحَفْصُ : البيتُ الصغيرُ . والحَفْصُ :
الشِّبْلُ . وحَفْصَةُ وأُمُّ حَفْصةَ : الرَّخَمةُ . والحَفْصةُ :
من أَسماء الضبُعِ . وأُمُّ حَفْصَةَ : الدَّجاجةُ .
وحَفْصةُ : اسم امرأَة . وحَفْصٌ : اسم رجل .
حفض :
الحَفْضُ : مصدر قولك حَفَضَ العُودَ يَحْفضُهُ حَفْضاً حَناه وعَطَفه . وحَفَّضْت الشيء وحَفَضْته :
أَلْقَيْتَه . والحَفَضُ : البيت ، وقيل : متاعُ البيت ، وقيل : وعاء المتاع . والحَفَضُ : عمود الخباءِ .
والحَفَضُ : البعير الذي يحمل المتاع ، والجمع أَحْفاضٌ وحِفاضٌ . وإِبل أَحْفاضٌ : أَي ضعيفة .
وحَفَّضَ اللَّه عنه : أَي سَنَحَ عنه وخَفَّفَ .
والحَفِيضَةُ : الخَلِيَّة التي يُعَسّل فيها النحل .
والحَفَضُ : حَجَرٌ يبنى به . والحَفَضُ : عَجَمَةُ شجرة تسمَّى الحِفْوَلَ .
حفضج :
الحِفْضِجُ والحَفْضَجُ والحِفْضاجُ والحُفاضِجُ : الضَّخْمُ البطن والخاصرتين المُسْتَرْخي اللَّحْمِ .
حفظ :
الحفيظ : من صفات اللَّه عزَّ وجلَّ . والحِفْظ :
نقيض النِّسْيان وهو التعاهُد وقلَّة الغفلة . والحَافِظُ والحَفِيظُ : الموكَّل بالشيء يَحْفَظه . والحَفَظة :
الذين يُحْصُونَ الأَعمال ويكتبونها على بني آدم من الملائكة ، وهم الحافظون . وحَفِظَ المالَ والسِّرَّ حِفْظاً : رَعاه . والاحْتِفاظُ : خصوص الحِفْظ .
والتحفُّظ : قلَّة الغَفْلة في الأُمور والكلام والتيقُّظ من السَّقْطة . والمُحَافَظة : المُواظَبة على الأَمر .
والمحافظة : المُراقبة . وتحفَّظْت الكتاب : أَي استظهرْته . وحفَّظْته الكتابَ : أَي حملْته على حِفْظه . واسْتحفظته : سأَلته أَن يَحْفَظَه . والمُحَافظة والحِفاظ : الذَّبُّ عن المَحَارِم . والحِفاظ :
المُحافظة على العَهْد . وأَهلُ الحَفائظ : أَهل الحِفاظ وهم المُحامون على عَوْراتهم الذَّابُّون عنها . والحَفِيظةُ : الغضَبُ لحُرمة تُنْتَهكُ . والحِفْظة والحَفِيظة : الغضَب . والمُحْفِظات : الأُمور التي تُحْفِظ الرجل أَي تُغْضِبه . والحافظ : الطريق البَيِّنُ المُستقيم الذي لا يَنْقَطِع . واحْفاظَّتِ الجِيفةُ :
انتَفخت .
حفف :
حَفَّ القومُ بالشيء وحَوالَيْه يَحُفُّونَ حَفّاً وحَفُّوه وحَفَّفوه : أَحْدَقُوا به وأَطافُوا به وعَكفوا واسْتَداروا . والمُحَفَّفُ : الضَّرْعُ الممْتَلئُ الذي له جوانب كأَنَّ جوانبه حَفَّفَتْه أَي حَفَّت به . وحَفَّه بالشيء يحُفُّه كما يُحَفُّ الهَوْدَجُ بالثياب ، وكذلك التَّحْفيفُ . والمِحَفَّةُ : رَحلٌ يُحَفُّ بثوب ثم تركب فيه المرأَة ، وقيل : المِحَفَّةُ مَرْكَب كالهَوْدَجِ إلَّا أَنَّ الهودج يُقَبَّبُ والمِحَفَّةُ لا تُقَبَّبُ .
والحَفَفُ : الجمعُ ، وقيل : قِلَّة المأْكولِ وكثرة الأَكَلَةِ . وأَصابهم حفَفٌ من العيش أَي شدَّة ، وما رُئِيَ عليهم حَفَفٌ ، أَي أَثرُ عَوَزٍ . والحفَف عَيْشُ سُوء وقِلَّة مال . وطعام حفَف : قليل .
ومعيشة حَفَفٌ : ضَنْكٌ . وهو حافُّ المَطعَم أَي يابِسُه وقَحِلُه . والحَفَفُ الحاجةُ . والحفَفُ أَن تكون الأَكَلة بمقدار المال . وحَفَّتْهم الحاجةُ تَحُفُّهم حَفّاً شديداً إذا كانوا مَحاوِيج . وعنده حَفَّة من مَتاعٍ أَو مالٍ أَي قُوتٌ قليل ليس فيه فضل عن أَهله . وكان الطعام حِفافَ ما أَكلوا أَي قَدْرَه . ووُلِدَ له على حفَفٍ أَي على حاجة إليه ؛ ويقال ما يَحُفُّهم إلى ذلك إلا الحاجةُ يريد ما يدْعوهم وما يُحْوِجُهم . والاحْتِفافُ : أَكلُ جميع ما في القدْر . والحُفُوفُ : اليُبْسُ من غير دَسَمٍ .
وسَويقٌ حافٌّ : يابِسٌ غير ملتوت ، وقيل : هو ما لم يُلَتَّ بسمْن ولا زيت . وحَفَّتْ أَرضُنا تَحِفُّ حُفوفاً : يَبِسَ بَقْلُها . وحفَّ بطن الرجل : لم