في السير . وقَرَبٌ حَصْحَاصٌ : بَعِيدٌ .
والحَصْحَاصُ : موضعٌ . وذو الحَصْحاص :
موضعٌ .
حصف :
الحَصافةُ : ثَخانةُ العَقْل . حَصُفَ ، بالضم ، حَصافةً إذا كان جَيِّدَ الرأْيِ مُحْكَم العقل ، وهو حَصِفٌ وحَصِيفٌ بَيِّنُ الحَصافةِ .
والحَصِيفُ : الرجل المحْكَم العقل . ومُحْصَفٌ :
كثِيفٌ قويٌّ . وثوب حَصِيفٌ إذا كان محكم النسج صَفِيقَه ، وأَحْصَفَ الناسِج نسْجَه . ورأْيٌ مُسْتَحْصِفٌ ، وقد اسْتَحْصَفَ رأْيهُ إذا اسْتَحْكَم .
وحَصَفْتُه وأَحْصَفْتُه إذا أَقْصَيْتَه . وإحْصاف الحبلِ : إحكام فَتْلِه . والمُحْصَفُ من الحِبالِ :
الشَّدِيدُ الفَتْلِ ، وقد اسْتَحْصَفَ . والمُسْتَحْصِفةُ :
المرأَة الضَّيِّقةُ اليابسةُ ، قيل : وهي التي تَيْبَسُ عند الغِشْيانِ وذلك مما يُسْتَحَبُّ . وفَرْجٌ مُسْتَحْصِفٌ أَي ضَيِّق . واسْتَحْصَفَ علينا الزمانُ :
اشتدّ . واسْتَحْصَفَ القومُ : اجتمعوا .
والإِحْصافُ : أَن يَعْدُوَ الرجلُ عَدْواً فيه تَقارُبٌ .
وأَحْصَفَ الفرسُ والرجلُ إذا عَدَا عَدْواً شديداً .
وقيل : الإِحْصافُ أَقْصَى الحُضْر . والحَصَفُ :
بَثْرٌ صِغار يقِيحُ ولا يَعْظمُ وربما خرج في مَراقُ البَطْنِ أَيام الحرّ ، وقد حَصِفَ جِلده ، بالكسر ، يَحْصَفُ حَصَفاً . والحَصَفُ : الجَرَبُ اليابس ، والحصيفة الحيَّةُ .
حصل :
الحاصِل من كل شيء : ما بَقِيَ وثَبَتَ وذَهَبَ ما سِواه ، يكون من الحِساب والأَعمال ونحوها ؛ حَصَل الشيءُ يَحْصُل حُصُولًا .
والتحصيل : تمييز ما يَحْصُل ، والاسم الحَصِيلة .
والحَصائل : البَقايا ، الواحدة حَصِيلة . وقد حَصَّلْتُ الشيء تحصيلًا . وحاصِلُ الشيء ومَحْصُوله : بَقِيَّتُه . وتَحَصَّلَ الشيءُ : تَجَمَّع وثبت . ومن أَدْواء الخَيْل الحَصَل والقَصَل ، فالحَصَل سَفُّ الفرس الترابَ من البَقْل فيجتمع منه تراب في بطنه فيقتله فإن قتله الحَصَل قيل إنه لَحَصِلٌ . والحَصِيل نَبْتٌ . وحَصَّل النخلُ :
استدار بَلَحُه . والحَصَل ما تناثر من حَمْل النخلة وهو أَخضر غَضٌّ مثل الخَرَز الخُضْر الصِّغار .
وأَحْصَل القومُ ، فهم مُحْصِلون إذا حَصَّل نَخْلُهم ، وذلك إذا استبان البُسْر وتَدَحْرَج .
والحَصَل من الطعام : ما يُخْرَج منه فيُرْمى به من دَنْقة وزؤَان ونحوهما . والحَصَل والحُصالة ما يبقى من الشعير والبرّ في البَيْدَر إذا نُقِّي وعُزِل رديئه .
والحَصِيل : ضَرْب من النبات . والحَوْصَل والحَوْصَلة والحَوْصَلَّة والحَوْصَلاء ، من الطائر والظَّلِيم : بمنزلة المَعِدة من الإِنسان وهي المَصارين لذي الظِّلْف والخُفِّ . وناقة ضَخْمة الحَوْصَلة أَي البطن . والحَوْصَلة : الشاة التي عَظُم من بطنها ما فوق سُرَّتها . وحَوْصَلة الحوض : مُسْتَقَرُّ الماء في أَقصاه ؛ وحَوْصَلُ الروضِ : قَرَارهُ وهو أَبطؤُها هَيْجاً ، وبه سميت حَوْصَلة الطائر لأَنها قرار ما يأْكله . الحاصِل ما خَلَص من الفِضَّة من حجارة المَعْدِن ، ويقال للذي يُخَلِّصه مُحَصِّل . والمُحَصِّلة المرأَة التي تُحَصِّل تراب المَعْدِن ؛ وقيل المُحَصِّلة التي تُمَيِّز الذهب من الفضة ؛ وحَصَّلْت الأَمر : حَقَّقْتُه وأَبَنْته .
حصلب :
الحِصْلِبُ والحِصْلِمُ : التراب .
حصلم :
الحِصْلِبُ والحِصْلِمُ : التراب .
حصم :
حَصَم بها يَحْصِم حَصْماً : ضرطَ ، والحَصُومُ : الضَّرُوطُ . والمِحْصَمَةُ : مِدَقَّةُ الحديد .
[ قيل ] : والحَصْماءُ الأَتانُ الخَضَّافة ، وهي الضَّرَّاطة . وانْحَصَمَ العُودُ : انكسر .
حصن :
حَصُنَ المكانُ يَحْصُنُ حَصانةً ، فهو حَصِين : مَنُع ، وأَحْصَنَه صاحبُهُ وحَصَّنه .