الحَجَبَةِ . والحَرْقَفَتانِ : مُجْتَمَعُ رأْسِ الفَخِذ ورأْسِ الورِكَ حيث يَلْتقيانِ من ظاهر . والحَرْقَفَةُ عظم الحَجَبَةِ وهي رأْس الوَرِكِ . والجمع الحَراقِفُ . وحَرْقَفَ الرجلُ : وضع رأْسه على حَراقِفِه . والحُرْقُوفُ : الدابة المَهْزُولُ .
وحرقُوفٌ : دُوَيبَّةٌ من أَحْناش الأَرض .
حرقم :
حَرْقَمٌ : موضع . والحَراقِمُ الأَدَمُ والصَّوف الأَحمر .
حرك :
الحَرَكة : ضد السكون ، حَرُك يَحْرُك حَرَكةً وحَرْكاً وحَرَّكه فَتَحَرَّك ، وكذلك يَتَحَرَّك .
والمِحْراكُ : الخشبة التي تُحَرَّك بها النار .
والمَحْرَكُ : منتهى العُنق عند المفصل من الرأْس .
والمَحْرَكُ : مَقْطع العنق . والحارِكُ : أَعلى الكاهل ، وقيل الحارِكُ : منبت أَدنى العُرْف إلى الظهر الذي يأْخذ به الفارس إذا ركب ، وقيل الحارِكُ : عظم مشرف من جانبي الكاهل اكتنفهُ فَرْعا الكتفين . وحَركه بالسيف حَرْكاً إذا ضرب عنقه . وحَرَكْتُ حارِكَهُ قطعته فهو مَحْروك .
والحُرْكُوك : الكاهل . وَحَرَك إذا منع من الحق الذي عليه ، وحَرِكَ إذا عُنَّ عن النساء . والحَرْكَكَةُ :
الحُرْقُوف ، والجمع حَرَاكِيك . وحَرَكه يَحْرُكُهُ حَرْكاً : أَصاب منه . وحَرَكَ حَرْكاً : شكا أَيّ ذلك كان . وحَرَكهُ : أَصاب وسطه . ورجل حَرِيك :
ضعيف الحَرَاكِيكِ . والحَرِيك : العِنِّين . وغلام حَرِكٌ أَي خفيف ذَكِيٌّ .
حركل :
الحَرْكَلَة ضَرْب من المشي .
حرم :
الحِرْمَ ، بالكسر ، والحَرامُ : نقيض الحلال ، وجمعه حُرُمٌ ؛ وقد حَرُمَ عليه الشيء حُرْماً وحَراماً وحَرُمَ الشيءُ ، بالضم ، حُرْمَةً وحَرَّمَهُ اللَّه عليه وحَرُمَتِ الصلاة على المرأَة حُرُماً وحُرْماً ، وحَرِمَتْ عليها حَرَماً وحَراماً : وحَرُمَت الصلاة على المرأَة تَحْرُمُ حُرْوماً ، وحَرُمَتِ المرأَةُ على زوجها تَحْرُمُ حُرْماً وحَراماً ، والحَرامُ : ما حَرَّم اللَّه . والمُحَرَّمُ :
الحَرامُ . والمَحارِمُ : ما حَرَّم اللَّه . ومَحارِمُ الليلِ :
مَخاوِفُه التي يَحْرُم على الجَبان أَن يسلكها ؛ وأَحْرَمَ الشيءَ : جَعله حَراماً . والحَريمُ : ما حُرِّمَ فلم يُمَسَّ . والحَريمُ : ما كان المُحْرِمون يُلْقونه من الثياب فلا يَلْبَسونه ؛ والحَريمُ : ثوب المُحْرم ، وحَرَمُ مكة : معروف وهو حَرَمُ اللَّه وحَرَمُ رسوله .
والحَرَمانِ : مكة والمدينةُ ، والجمع أَحْرامٌ . وأَحْرَمَ القومُ : دخلوا في الحَرَمِ . ورجل حَرامٌ : داخل في الحَرَمِ ، والمُحْرِمُ : الداخل في الشهر الحَرام ، والنَّسَبُ إلى الحَرَم حِرْمِيٌّ ، والأُنثى حِرْمِيَّة ، والأَشهُر الحُرُمُ أَربعة : ثلاثة سَرْدٌ أَي متتابِعة وواحد فَردٌ ، فالسَّرْدُ ذو القَعْدة وذو الحِجَّة والمُحَرَّمُ ، والفَرْدُ رَجَبٌ . وجمع المُحَرَّم مَحارِمُ ومحاريمُ ومُحَرَّماتٌ . وحَرَمَ وأَحْرَمَ : دخل في الشهر الحرام ؛ والحُرْمُ ، بالضم : الإحْرامُ بالحج .
والإِحْرامُ : مصدر أَحْرَمَ الرجلُ يُحْرِمُ إِحْراماً إذا أَهَلَّ بالحج أَو العمرة وباشَرَ أَسبابهما وشروطهما .
والحُرْمَةُ : ما لا يَحِلُّ لك انتهاكه ، وكذلك المَحْرَمَةُ والمَحْرُمَةُ ، بفتح الراء وضمها ؛ يقال : إن لي مَحْرُماتٍ فلا تَهْتِكْها ، واحدتها مَحْرَمَةٌ ومَحْرُمَةٌ ، يريد أَن له حُرُماتٍ . والمَحارِمُ : ما لا يحل استحلاله . والمُحَرَّمُ هو الحَرَمُ . وتقول : أَحْرَمَ الرجلُ ، فهو مُحْرِمٌ وحرامٌ ، ورجل حرامٌ أي مُحرِم ، والجمع حُرُم ، وأَحْرَم بالحج والعمرة لأَنه يَحْرُم عليه ما كان له حَلالًا من قبلُ كالصيد والنساء ، وأَحْرَمَ الرجلُ إذا دخل في الإِحرامِ بالإِهلال ، وأَحْرَمَ إذا صار في حُرَمِه من عهد أَو ميثاق هو له حُرْمَةٌ من أَن يُغار عليه ؛ وحُرَمُ الرجلِ :
عياله ونساؤه وما يَحْمِي ، وهي المَحارِمُ ، واحدتها مَحْرَمَةٌ ومَحْرُمة . ورَحِمٌ مَحْرَمٌ : مُحَرَّمٌ تَزْويجُها ؛ ويقال هو ذو رَحِمٍ منها إذا لم يحل له نكاحها .