الوظيفة والراتب
الوَظِيفة
: ما يقدَّر لك في اليوم والسنة والزمان والحين من عمل أو طعام أو رزق ونحوه .
الجمع : وظائف ووُظُف . والتوظيف : تعيين الوظيفة .
يقال : له وظيفة من رِزق ، وعليه كلَّ يوم وظيفة من عمل . وظَّف له الرزقَ ووظّف عليه العمل : قدّره .
الراتِب
: رتَب الشيءُ يرتُب رُتوبا :
ثبت واستقرّ ودام . وأمرٌ راتب : دائم ثابت .
ورتّبه : أثبته وأقرّه . ونقول : من هنا ساغ استعمال الراتب والمُرتَّب فيما يأخذه المستخدَم من أجر ثابت دائم .
المَعاش
: العَيش : الحياة . و - الطعام .
و - ما يُعاش به . عاش يعِيش عَيشا وعِيشة ومَعاشا ومَعِيشة . وقد أعاشه وعيّشه . والمَعِيشة : التي يعيش بها من المطعم والمشرب . و - ما تكون به الحياة : و - ما يُعاش به أو فيه . الجمع : مَعايِش .
وكل من المعاش والمَعِيش يصلح أن يكون مصدراً وأن يكون اسما . ونقول : من هنا ساغ إطلاق المعاش على ما يأخذه المستخدَم بعد ترك الخدمة من مال راتب يعيش به .
الحَريبة
: قيل : حَريبة الرجل : مالُه الذي يعيش منه . وقيل : مالُه الذي سُلبه . ولا يسمى بذلك إلا بعد ما يُسلَبه . وقيل : الحَرِيبة : المال من الحَرب وهو السَلَب .
النقود
الدِّرهَم
: اسم للمضروب من الفِضّة ، معرب . الجمع : دَراهِم . وتصغِيره : دُريهيم كأنه تصغير دِرهام . ورجلٌ مُدرهَم : كثير الدراهم ، وليس له فعل .
الدانِق
: سُدس الدِرهم وهو اثنتا عشرة حَبّة خروب . وهذا أحد الأوزان قبل الإسلام .
وأما الدِرهَم الإسلامي فهو ستَّ عشرة حبَّةَ خَرنُوب فيكون الدانِق حبّة خَرنوب وثلث حبة .
الرَّقِين
: الدرهم ، سمى بذلك للتَّرقين الذي فيه . يعنُون الخطّ .
الدِّينار
: معروف وهو المِثقال . وهو إحدى وسبعون شعيرة تقريباً ، بناء على أن الدانِق ثماني حبّات وخُمسا حبّة . وإن قيل إن الدانِقَ ثماني حبّات فالدينار ثمانٍ وستون وأربعة أسباع حبّة . وأصل الدينار : دِنّار ، ورجل مُدنَّر :
كثير الدَّنانير .
العَين
: الدنانير : يقال : اشتريت بالعَين لا بالدَّين .
النَّضّ
: النَّضّ والناضّ : يقال : أعطاه من نَضّ ماله ومن ناضّه أي ضامته وهو الدِرهم والدينار . وإنما يسمى ناضّا إذا تحوّل عَينا بعد أن كان مَتاعا
وفي حديث عمر رضى اللّه عنه : كان