وزندٌ وارٍ ووَرِيٌّ ووَريَّة ووارية : سريع الوَرى كثير النار وقيل وَرَت : خرج نارها ، ووَرِيَت صارت وارية . والرِّيَة والرِّيَّة : كل ما أورَيت به النار من خرقة أو قِشرة أو عُطبة أي قطنة .
ويقال أعطني رِيَة ورِيّة أي من حُطام النبت ودقيقه ما يُسرع الاشتعال إذا وُضع على النار التي تقع من الزناد .
الاغتلاث
: غَلِث الزندُ يغلَث غَلَثا واغتَلَث : لم يُور نارا .
الارتجال
: ارتجل فلان الزَّندة : وضعها تحت إبهامي رجليه ليقدح بها .
العُطبة
: الخرقة التي تُورَى بها النار وتؤخذ بها ، الجمع : عُطَب .
الخَوّار
: زَند خَوّار : وَرِىٌّ سريع القَدح كثير النار .
الصَّلُود
: زند صَلُودٌ وصَلّاد ومِصلاد :
بطيء لا يكاد يَرِى . وصلَد الزندُ يصلِد صَلدا : قُدِح به فلم يَرِ .
الشَّحاح
: زند شَحاحٌ : صَلُود لا يُورِى ، وقد شحّ يَشُحّ شَحّا ، فهو شَحاح .
الدَّعِر
: الدَّعِر من الزِناد : الذي قُدح به مرات حتى احترق طَرَفه .
المَرخ
العَفار
أفضل ما يُتّخذ منه الزناد : المَرخ شجر والعَفَار ، فتكون الأنثى وهي الزندة السُّفلَى مَرخا ، ويكون الذكر وهو الزَّند الأعلى عَفارا .
الحُراق
: الحُراق والحُرّاق والحُرَاقة :
ما تقع فيه النار عند القَدح من خرقة ونحوها .
اقتباس النار
القَبَس
: قبَس النار يقبِسها قَبسا واقتبَسها : أخذ منها طائفة لحاجته فهو قابس .
والقَبَس : ما اقتُبس . وأقبَسه : أعطاه القَبَس .
وقيل : قبَسه نارا : جاءه بها . وأقبَسه إياها :
طلبها له .
الجِذوة
: ( مثلثة الجيم ) القَبسة من النار .
وقيل : الجمرة : وقيل : العود يكون قد احترق بعضه فتبقى ناره في طرَفه الجمع : جِذًا .
العُشوة
: ما أخذت من نار لتقتبسه أو تستضيء به . يقال : أبغِنا عُشوة : أي نارا نستضىء بها . عشا النارَ وإليها يعشوها عَشوا :
نظر إليها من بعد فأمّها . وعشا بها : تبيّن بها القصد على ضعف .
الخُثّة
: قُبضة من كُسارة عِيدان تُقتَبس بها النار .
العُطبة
: الخرقة التي تُورَى بها النار وتؤخذ بها . الجمع : عُطَب .