أو أحرار البقُول وذُكورها إذا قدُم .
الدِّندِن
: الدَرِين ( السابق ) إذا اسوَدّ من القِدم .
الحَشِيش
: اليابس من النبات أو العُشب أو الكَلأ . وكل ما يبِس فقد حَشّ . وأرض مَحَشَّة : كثيرة الحشيش ، وأحشَّت : كثر حشيشها .
اخضرار الزرع بعد اليبس
النَّشَر
: إذا أدبر العُشب وأخذ في الهَيج ( اليُبس ) ثم مُطر فعادت إليه خُضرته ورأيته يتغير لونه فذلك : النَّشَر ، وقد نشَر النبات ينشُر نَشرا ونُشورا . ولا يكون النَّشر إلا بالصيف .
ونشَرَت الأرضُ : أصابها الربيع فأنبتت .
الغَمِيرة
: إذا مُطر اليَبِيس فنبت في أصوله نبت الخُضرة جديدا حتى يغمُر الأول فهو :
الغَمِير . وقيل : إذا يبِسَت البهمَى وتحطّمَت كانت كلأ يرعاه الناس حتى يصيبه المطر من عام مُقبل وينبُت من تحته حَبّه الذي سقط من سُنبُله فيسمى عند ذلك : الغَمِير واحدته غَمِيرة .
المُوَدِّس
: الذي اخضرّ بعد ذهاب فرعه .
والوادس من النبات : ما غطّى وجه الأرض .
ودَسَت الأرض كوعَد وفرِح وودّسَت وتودّسَت :
تغطّت بالنبات . و - كثر نباتُها . والوَدَس والودِيس والوِداس : ما غطّاها من ذلك .
الخِلفَة
: نبات ينبُت في دُبُر القيظ بعد يُبس الأرض إذا أحَسّ بانكسار الحَرّ وبرد له الليل ، فمنه ما يكون ذلك أولَ نباته ، ومنه ما يكون نباتا في أصول قد ذهبَت فروعها فأكِلَت ، ومنه ما ينبُت والنبات الأول بحاله أخضر غير أنه يتجدّد له ورق وأفنان رَطبة كهيئة ما ينبت في أول الزمان .
ويقال : استخلف النباتُ وأخلف ، من الخِلفة .
الرِّبّة
: الخلفة ( السابقة ) .
الرَّبَل
: الخِلفة ( السابقة ) ، وقد أربَلَ النباتُ وتربّل . وقيل : الرَّبل : ضروب من الشجر يتفطّر في آخر القيظ بعد الهَيج ببَرد الليل من غير مطر . الجمع : رُبول . ورَبلٌ أربَلُ مبالغة .
تربّل الشجرُ : أخرج الرَّبَل . و - القومُ : رَعَوا الرَّبَل . و - فلان : أكله . و - تتبعه . وربّلَت الأرضُ وأربَلَت : أنبتت الرَّبَل أو كثر رَبلها فهي مِربال : أي كثيرته .
المَقيِظة
: نبات أخضر يبقى إلى القَيظ يكون عُلقة للإبل إذا يبِس ما سواه .
الريحة
: الخِلفة ( السابقة ) ، راح النبات يراح رُيوحا : خرجت فيه الريحة أي الخِلفة .
الخَطب
: النبات يصيبه المطر فيخضَرّ .
الجمع : خطوب وكل بَهمة أكلته فهي : خاطب .
العِميَس
: الكلا تحت اليَبِيس . وقيل .
هو النبت الأخضر تحت اليابس .