تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الإفصاح في فقه اللغة — صفحة 1035

مساهمون:

ص١٠٣٥

الرَّدْي

: ردَى فلان فلانا بحجر يرديه رَديا : رماه به ، وهو المِردَى .

العَرد

: عَرد الحجر يعرُده عَردا : رماه رميا بعيدا .

الحصو

: الضرب بالحصا ، حصاه يحصوه حَصوا .

الحَصْي

: الضرب بالحَصى وهو صغار الحجارة ، الواحدة : حصاة . حصاه يحصيه حَصيا : رماء به .

الحَصب

: الرمي بالحَصباء وهي الحَصى حصَبه يحصِبُه حَصبا .

الحَثو

: حثاه يحثوه حَثوا : رماء بالتراب .

الحَثى

: حثاه يحثيه حَثيا : رماه بالتراب .

المعدن والمنجم

المَعدِن

: مَنبِت الجوهر من الذهب والفضة والحديد وغير ذلك من فِلِزّ الأرض ومَعدِنُ كل شيء : أصله ومبدؤه ؛ لأن أهله يقيمون فيه صيفا وشتاء ، ويقال : عدَن بالمكان يعدِن عَدنا وعُدونا : إذا أقام به . والمُعدِّن : مُخرِج الصخر من المعدِن يبتغى فيه الذهب ونحوه .

المَنجَم

: المَعدِن ( السابق ) الجمع : مَناجم .

الإكداء

: أكدَى المَعدِنُ : قلّ ما فيه من جوهر .

جواهر الأرض

الجَوهَر

: كل حجر يستخرج منه شيء ينتفع به .

المُهل

: اسم يجمع الجواهر نحو الذهب والفِضّة والحديد . وقيل : هو كل فِلِزّ ذائب . وقيل : هو خَبَث الجواهر . وقيل : هو ضرب من القَطِران .

الفِلَزّ

: الفِلَزّ والفُلُزّ : الحجارة . وقيل : جميع جواهر الأرض من الذهب والفضة والنحاس وأشباهها . وقيل : نحاس أبيض تجعل منه القدور العظام المُفرَغة والهاوونات . أو هو خَبَث الذهب والفضة والحديد . أو هو ما ينفيه الكِير من كل ما يذاب من جواهر الأرض . ( خبَثُ الشيء : ما أذيب منه ) .

الرِّكاز

: قِطَع من الذهب والفِضة تخرج من المعدن . وقيل : ما ركَزه اللّه تعالى في الأرض من المعادن في حالتها الطبعِيّة . وقيل : المال المدفون قبل الإسلام وقيل : هو الكَنز . ركَز اللّه المعادنَ في الأرض يركُزها رَكزا . أوجدها في باطنها وأركَز الرجلُ : أصاب الرِّكاز .

الكَنز

: المال المدفون ، تسمية بالمصدر . و - الذهب والفضة الجمع : كُنوز ، كنز المال يكنِزه كَنزا : جمعه وادّخره .

النُّفوض

: نُفوض الأرض : نَبائتها ،
الإفصاح في فقه اللغة — صفحة 1035 | حسين يوسف موسى / عبد الفتاح الصعيدي