الإتراع
: تَرِع الإناءُ يترَع تَرَعا :
امتلأ فهو ترِعٌ ، وأترعته أنا ، فاتّرَع أي امتلأ .
الإغراض
: غرَض السقاء يغرِضه غَرضا وأغرضه : ملأه حتى يفيض .
الإفراط
: أفرط الإناءَ : ملأه حتى يفيض .
الجِمام
: الجَمام ( مثلثة الجيم ) والجَمَم :
الكيل إلى رأس المِكيال فوق طَفافه . وقيل :
ما علا رأسَه فوق طَفافه . جَممت المِكيال وجمَّمته وأجممته فهو جَمّانُ وجَمَّام أي ممتلئ بلغ الكيل جُمامه . ويقال : عندي جِمام القدَح ماء أي مِلؤه ، وعندي جُمام المَكّوك دقيقا . ولا يقال جُمام بالضم إلا في الدقيق وأشباهه ، وهو ما علا رأسَه بعد الامتلاء . ويقال : أعطني جُمام المَكّوك :
إذا حطّ ما يحمله رأسه فأعطاه إياه .
الطِّفاف
: طَفُّ المَكّوك ( مكيال ) والإناء وطَفَفه وطِفافه : مثل جَمام المَكّوك وهو ما ملأه إلى أصباره ( أهاليه ) . وقيل : ما بقي فيه بعد المسح على رأسه . وقيل : هو مِلؤه وقيل :
طُفاف الإناء وطُفافته : ما فوق المكيال . وقيل :
الطُّفافة والطَّفَفة : ما فوق المِكيال . وإناء طَفّانُ :
بلغ الكيل طُفافه . والتطفيف في الكَيل أن يؤخذ أعلاه ولا يُتَمَّ كيله فهو إناء طَفّانُ . وأطفّه وطَفّفه : أخذ ما عليه . ويقال : هذا طَفُّ المكيال وطَفافه : إذا قارب مِلأه مِلّا يُملأ ؛ ولهذا قيل للذي يسيء الكيل ولا يوفّيه :
مُطفِّف ، يعنى إنما يبلغ به الطِّفاف . والطُّفافة :
ما قُصر عن مَلء الإناء من شراب وغيره .
( أصبار : جمع صُبر . وهو من الشيء : أعلاه وحرفه ) .
النَّزق
: أن يملأ الإناء والسِقاء إلى رأسه .
نزَق الإناء ينزِقه نَزقا ونَزَق هو ينزَق كسمع ونصر وضرب : امتلأ .
درجة امتلاء الإناء
القَعرانُ
: إناء قَعرانُ : فيه قليل في قَعره ، وقَصعة قَعِرة وقَعرَى : فيها ما يغطى قَعرها .
النَّهضانُ
: إناء نَهضانُ : إذا نهض من القُعرة . وهو دون الثَّلثان . نهَض القِربة ينهَضها وأنهضَها : إذا دنا من مَلئها .
الثَّلثانُ
: ثلَثَ الشرابُ الإناءَ يثلِثه وأثلَثه : بلغ ثُلُثَه . وقَصعة ثَلثَى .
الشَّطرانُ
: إناءَ شَطرانُ : بلغ الكيلُ شَطره أي نِصفه ، وقَصعة شَطرَى . وقد شطَره يشطُره شَطرا .
النَّصفانُ
: إناءَ نَصفانٌ : فيه نِصفه ، وقَصْعة نَصفَى . نصَف الشرابُ القدَح ينصُفه نَصفا ونصّفه وأنصَفه : بلغ نِصفه .
الشَّعشَعة
: شَعشَع الإناءَ : صب فيه ماء أو غيره ولم يملأ .