تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الإفصاح في فقه اللغة — صفحة 959

مساهمون:

ص٩٥٩

الباب الخامس عشر في المياه وما فيها وفي القنوات والآبار وآلات رفع المياه

الماء

و

أنواعه

الماء

: معروف ، وهو سائل طبيعي شفّاف تقوم عليه حياة كل حىّ شُربا وانتفاعا بطرق لا تُحصَى . الجمع : أمواه ومِياه . والهمزة في ماء منقلبة عن هاء والأصل مَوَهٌ . وواحدة الماء ماهة وماءة . وتصغير الماءِ : مُوَيه وموَيهة . والنَسَب إليه : مائيّ وماهِيّ . مُهت الرجل وأمَهته : سقَيته الماء ماهَت الرَّكِيّة تماه وتمُوه وتمِيه مَوْها ومَيْها ومُؤوها وماهَة ومَيْهة : كثُر ماؤهَا . فهي ماهة ومَيِّهة . ويقال : هي أميَه مما كانت وأموَه . وماهت السفينةُ : دخلها الماء . وحفَر فلان فأماه : أي بلغ الماءِ . وموّه الموضعُ : صار ذا ماء . وأماهوا الرَّكيّة : أنبطوا ماءها . و - دوابَّهم : سقَوها .

الكَرَع

: ماء السماء ، وأكرَع القومُ : أصابوا الكَرَع فأوردوا فيه إبلهم وكَرِع الرجل يكرَع كَرَعا : شرب ماء الكَرَع .

المَعِين

: معَن الماء كمنع وكرم مَعنا ومُعونا وأمعَن ومعّن : سهُل وسال ، أو جرى ، فهو مَعِين بوزن فَعِيل ، الجمع : مُعُن ، وفي التنزيل :
« فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِماءٍ مَعِينٍ
؟ » ومعَن الوادي يمعَن مَعنا : كثر فيه الماء المَعِين فسهُل تناوُله . وأمعَنه : أساله . ومَعِن الموضعُ والنبت يمعَن مَعنا : رَوى من الماءِ . والمَعن : الماء الظاهر أو السائل العذب .

العَين

: ينبوع الماء من الأرض ، ويقال : حفَر حتى عان يَعِين عَينا وأعان وأعيَن : أي بلغ عيون الماء . وعان الماء يعين عَيَنانا : سال . وماءٌ مَعِينٌ ومَعيُون : ظاهر على وجه الأرض ، ووزن مَعِين هنا : مَفعِل .

الواتِن

: الماء المَعِين الدائم الذي لا يذهب . الجمع : وُتَّن .

العِدّ

: ماء الأرض . وقيل : هو الماء الذي لا انقطاع له ، مثل ماء العين وماء البئر . وقيل هو الماء الكثير .

الكِنع

: هو من الماء ما كان قُرب جبل .

الضَّلَل

: الماء الذي يكون تحت الصَخر لا تصيبه الشمس . يقال : ماء ضَلَل .

الحائر

: الماء يجتمع فيتحيّر لا يجد مَنفذا .
الإفصاح في فقه اللغة — صفحة 959 | حسين يوسف موسى / عبد الفتاح الصعيدي