وقُنوانا وقنَيتها أقنِيها قَنيا واقتنَيتها : اتخذتها لنفسي لا للتجارة . وقَنِيّ الغنم : ما يُتّخذ منها لولد أو لبن . ويقال : له غنم قُنْوة قِنْوة وقُنْية قِنْية : خالصة له ثابتة عليه .
الأَكُولة
: الأَكُولة والأُكُولة : الشاة تُعزل للأكل وتُسمّن .
العَلُوفة
: العَلُوفة والعَلِيفة : الناقة أو الشاة تعلفها ولا ترسلها للرعي . علَف الدابة يعلِفها عَلفا وأعلَفها : أطعمها العَلَف . والعَلَف : اسم المعلوف ، والجمع : عِلاف . والمَعِلَف : موضع العَلَف والعَلّاف : بائع العَلَف .
الداجِن
: شاة داجن : يعلفها صاحبها ولا يُسيمها ، الجمع : دواجن . ويقال لما يألف البيوت من الشاء والحمام ونحوه : داجن ، وقيل :
داجنة .
الرَّبيبة
: واحدة الربائب ، وهي الغنم الداجنة . وقيل هي الشاة تربّى في البيت للبنها .
الخبِيرة
: والخَبِيرة الخبرة : الشاة تشترى بين جماعة فتذبح . وتخبّروا : فعلوا ذلك .
صوف الغنم وقصه
الصُّوف
: نبات الجلد للغنم ، وهو كالشعر للمَعز والوبَر للإبل . الجمع : أصواف . والصُّوفة :
أخَصّ من الصوف . صاف الكبشُ يصُوف صَوفا وصُوُوفا : ظهر عليه الصوف . و - كثر عليه الصوف ، فهو أصوف وصائف وصافٌ ، ونعجة صوفاء . وصَوِف يصوَف : كثر صوفه فهو صَوِفٌ وصُوفانِيّ ، وهي بهاء .
العَقِيقة
: صوف الجَذَع .
الخَبِيبة
: صوف الثَنِىّ ، وهو أفضل من العقيقة .
الجِزّة
: الصوف المجزوز . وقيل : هي صوف نعجة جُزّ فلم يخالطه غيره ، أو صوف شاة في السنة . الجمع : جِزَز وجزائز . والجَزّ للضأن .
جَزّ الصوف يجُزّه جَزّا : قطعه . والجَزَز والجُزاز والجُزازة : ما جُزّ من الصوف . والجَزُوز من الغنم والجَزوزة : التي يُجَزّ صوفها . والجَزاز :
وقت الجَزّ ، يقال : هذا وقت الجِزاز . واستجزّ الصوفُ : حان جَزازه . وأجَزّ القومُ حان أن تُجَزّ غنَمهم . وأجزَزت الرجلَ : جعلت له جِزّة الشاة .
العِهن
: الصوف . وقيل : الصوف المصبوغ . الجمع : عُهون . والواحدة : عِهنة .
القَرَد
: نُفاية صوف الضأن خاصّة ، ثم استُعير في غيره من نُفاية الشعر والوبَر والقُطن والكَتّان وكل ما غُزل . الواحدة : قَرَدة .
القَزَع
: ما انتُتِف من أصواف الغنم في أيام الربيع . وكبش أقزع : تناتف صوفه في أيام الربيع ، أي ذهب بعضه وبقي بعض . وقد قَزِع يقزَع قَزَعا .