تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الإفصاح في فقه اللغة — صفحة 637

مساهمون:

ص٦٣٧
إليها عند الالتباس . عَهِد فلان إلى فلان يعهَد عَهدا : ألقى إليه العهد وأوصاه بحفظه . وعاهده معاهدة وأعهده : أعطاه عَهدا . وذو العهد والمُعاهِد ( بالبناء للفاعل والمفعول ) : الحربىّ يدخل بالأمان .

المحالَفة

: العهد يكون بين القوم . حالفه محالفة وحِلافا : عاهده . والحليف : المعاهد . وتحالفا : تعاهدا وتعاقدا على أن يكون أمرهما واحدا في النُصرة والحماية .

المِيثاق

: المِيثاق والمَوثِق : العهد ، الجمع مَواثِيق ومَياثيق ومَياثق . وجمع موثق : مَواثِق . وثق به يثِق ثِقة ومَوثِقا ووُثوقا : ائتمنه . وهو وهي وهم وهن ثِقة ؛ لأنه مصدر . وقد يجمع في الذكور والإناث فيقال : هم وهُنّ ثِقات .

العَقد

: الضمان والعهد . عقَد البيع والعهد يعقِده عقدا : شدّه . وأصل العَقد نقيض الحَلّ ، ثم استعمل في أنواع العقود من البُيوعات . والعقود وغيرها . وعاقده على كذا وعقَده عليه : بمعنى عاهده . وتعاقدوا : تعاهدوا . والعَقِيد والمُعاقِد : المُعاهِد .

الذِمّة

: الذِّمة والذِّمام : العهد ، والكفالة ، والأمان ، والضمان ، والحُرمة . وفي ذمتي كذا أي في ضمانى . وأذَمّ لفلان على فلان : أخذ له منه ذِمّة . وأهل الذِّمّة : المُعاهِدون من أهل الكتاب ومن جرى مجراهم . والذِّمِّيّ : المُعاهد الذي أُعطِىَ عهداً يأمن به على ماله وعِرضه ودينه ، وهي ذِمّيّة . وسمى ذِمّيّا نسبة إلى الذِّمّة بمعنى العهد .

الضمان

: الكفالة والالتزام . ضَمِن الرجلَ وبه يضمَن ضَمنا وضَمانا : كفله والتزم أن يؤدى عنه ما قد يقصّر في أدائه ، فهو ضامن وضمين : أي كفيل وملتزم ، والجمع : ضُمّان وضَمَّنه كذا : جعله يضمنه . فتضمّنه : أي التزمه .

الكَفالة

: الضَمان . كَفِل الرجلَ وبه كضرب ونصر وكرم وعلم كَفلا وكُفُولا وكَفالة : ضمِنه . وكفل عنه المال ، فهو كافل وكَفيل ، وهي كفيل . وكفَله المالَ وأكفله إياه وكفّله إياه : ضمّنه . فكفَل هو وتكفّل به : أي ألزم نفسه وتحمَّل به .

الاتِّفاق

: أوفَق القومُ لفلان : دنَوا منه واجتمعت كلمتهم . واتَّفق الاثنان : تقاربا واتحدا . وتوافقت الجماعة : اتَّفَقت وتظاهرت . وجاء القوم وَفقا : متوافقين .

العفو والمسامحة

العَفو

: ترك عقوبة المستحقّ . عفا عنه يعفو عَفوا . والعَفُوّ : الكثير العَفو . والاستعفاء : طلب العفو . وأعفاه من كذا : برّأه منه وأسقطه عنه فلم يطالبه به ولم يحاسبه عليه .

الصَّفح

: العَفو . صَفح عنه يصفَح صَفحا : أعرض . و - عن ذنبه : عفا عنه ، فهو صَفُوح
الإفصاح في فقه اللغة — صفحة 637 | حسين يوسف موسى / عبد الفتاح الصعيدي