الإفصاح في فقه اللغة — صفحة 624

مساهمون: حسين يوسف موسى

ص٦٢٤

الكافر

: رجل كافرٌ : شاكٌّ في السلاح أي داخل . وقيل هو الذي لبس فوق درعه ثوبا قد كفَر به فوق دِرعه . وكل من غطّى شيئا فقد كفَره .

: الذي يلبَس درعين بينهما ثوب .

: الذي يتخذ السلاح ولا يقاتل .

: رجلٌ مُؤدٍ : كامل العُدّة من السلاح . آدَى للأمر وتآدى له : أخذ أداته واستعدّ له .

: الذي لا سلاح معه . وقيل : هو الذي يعتزل الحرب . الجمع : عُزل وعُزّل وأعزال وعُزلانٌ .

: الذي لا تُرس معه . كَشِف فلان يكشَف كشَفًا : لم يكن معه تُرس في الحرب . و - لم يضع بيضة على رأسه فيها فهو أكشف .

: رجل حاسر : ليس عليه دِرع ، وكذلك إذا لم يكن عليه مِغفر . الجمع : حواسر وحُسر . والحَسر : كشطك الشىءَ عن الشئ .

: الذي لا رمح معه . و - الذي لا بيضة عليه . مأخوذ من الكبش الأجمّ وهو الذي لا قرن له .

: رجل عُطُلٌ : بلا سلاح .

: جاء فلان سَبَهلَلا : بلا سلاح .

: العلَم ، الجمع : رايات ورايٌ . وأرأَى الراية : ركَزها .

: الراية . و - ما يُعقَد على الرمح . والجمع : أعلام .

: العلَم . وقيل : هي العلَم الضخم . شُبِّهَت بالعُقاب من الطير .

: علم الجيش ، وهو دون الراية ، الجمع : ألوِية ، وجمع الجمع : ألوِيات . وألوَى اللواء : رفعه .

: العَلَم الكبير . الجمع : بُنود .

: العلامة في الحرب والسفَر ، وهو ما يتادون به ليعرف بعضهم بعضا . والشعائر : أعلام الحج وأفعاله ، الواحدة شَعيرة أو شِعارة .