الفِرصاد
: صِبغ في الأيدي . وقيل :
صبغ أحمر .
السَّمّان
: أصباغ يُزيَّن بها أو يُزخرَف بها .
نصول الخضاب
النُّصول
: نصَلت اللحيةُ كنصر ومنع نَصلا ونُصولا وتنصّلت : خرجت من الخضاب ، فهي ناصل .
النُّضُوّ
: نضا الخِضَابُ ينضو نَضوا ونُضُوّا : ذهب لونه ونصَل .
[ الطيب ]
ضروب من الطيب
العَنبر
: من الطِيب وهو مادة صُلبة لا طعم لها ولا ريح إلا إذا سُحِقت أو أُحرقت . وقيل :
هو رَوث دابة بحريّة ، أو نبع عين في البحر .
و - الزعفرانُ . والعنبر يذكر ويؤنث فيقال :
هو العنبر وهي العنبر .
الغالِية
: ضرب من الطِيب وهي مِسك وعَنبر يُعجنان بالبان . وتغلّى بها : تطيّب بها .
المائعة
: ضرب من الطِيب .
الزَّعفَران
: نبات معروف يُتّخذ منه صِبغ وطِيب . زعفَر الشىءَ : صبغه بالزعفران فتزعفر .
وتزعفَر أيضا : تطيّب بالزعفران .
المهضومة
: ضرب من الطِيب يُخلط بالمِسك والبان .
العَبِير
: أخلاط من الطِيب . وقيل :
الزعفرانُ .
الضَّياع
: ضرب من الطِيب حديد الريح .
ضاع المِسك يضُوع ضَوعا وتضوّع وتضيّع : تحرك وانتشرت رائحته .
الخَلُوق
: الخَلُوق والخِلاق : ضرب من الطِيب أعظم أجزائه الزعفران . خلّق فلانا : طيّبه به ، فتخلّق به : أي تطيّب .
الخُمرة
: أخلاط من الطيب تطلى به المرأة وجهها ليحسن لونها ، وقد تحمّرت به . والخُمرة أيضا : الرائحة الطيبة ، يقال : إنها لحسنة الخِمرة .
الرامَك
: ضرب من الطيب في لونه رُمكة وهي وُرقة في سواد .
السُّكّ
: طِيب يتخذ من الرامَك مدقوقا منخولا معجونا بالماء ويُعرَك شديدا ويُمسَح بدُهن الخَيرىّ لئلا يلصَق بالاناء ، ويترك ليلة ثم يُسحَق المسك ويُلقَمه ويُعرَك شديدا ويُقرَّص ، ويُترك يومين ثم يثقّب بمِسلّة وينظم في خيط قِنَّب ويترك سَنة . وكلما عتُق طابت رائحته . تسكّك فلان سُكّا : اتخذه .