الجَوس
: التردد خلال الدور والبيوت في الغارة . وفي التنزيل
« فَجاسُوا
خِلالَ الدِّيارِ » جاس يجُوس جَوساً وجَوَسانا واجتاس : تردّد .
الدَّعلَجة
: التردد في الذهاب والمجىء .
يقال : دعلج الصَبِىُّ .
الاعياء في المشي
الإعياء
: أعيَا الماشي : كَلّ وتَعِب تعَبا شديداً فهو مُعيٍ . وأعياه السيرُ .
الكَلَال
: الإعياء : كَلّ يكِلّ كَلًّا وكَلالا : تَعِب وأعيَا . وأكَلَّ السيرُ البعيرَ .
و - القومُ : كلّت إبِلُهم .
اللَّغَب
: لَغَب يلغَب لَغَبًا ولَغبا ولُغوبا ولَغُب : أعيا أشدّ الإعياء . وألغَبُه السفُر ولغّبه وتلغّبَه .
النصَب
: نَصِب فلان ينصَب نصَبا : أعيا ، ونصَبه الأمرُ ينصِبه نَصبا وأنصبه : أتعبه وأعياه .
الحُسُور
: الإعياء . حسَرت الناقُة تحسُر حَسرا وحُسُورا : كَلّت . وحسَرها السيرُ وأحسَرها وحَسَّرها : أتعبها حتى هُزِلت . وحسَرها صاحبها وأحسَرها وحسّرها ، فهي حاسِرٌ وحاسِرة وحَسِير ومحسورة .
البُهر
: انقطاع النفَس من الاعياء ، بَهره يبهَره بَهرا وبُهورا : أجهده حتى تتابع نفسُه فهو مبهور وبَهِير . وقد بُهِر وانبَهر .
النَّهَج
: البُهر وتتابُع النفَس . نَهَج الرجل كفرح وضرب وأنهَج . وأنهَج الدابّةَ : سار عليها حتى صارت كذلك .
الهَرَج
: هَرِج الرجل يهرَج هَرَجا :
أخذه البُهرُ من حَرٍّ أو مَشىٍ .
اللَّهث
: لَهَث الرجلُ يلهَث لَهثا ولَهَثا ولُهاثا ولَهَثانا والتَهث : أعيا ، فهو لَهثان وهي لَهثَى .
الأين
: الإعياء ، آن يَئين أَينا : أعيا وتَعِب . وأُنت : أعيَبت . وقيل : ليس له فعل .
الزَّحف
: زحَف البعيرُ يزحَف زَحفا وزُحوفا وزَحَفانا وأزحف : أعيا فجرّ فِرسِنه .
وزحفه السفر وأزحفه . أتعبه .
الطَّلاحة
: طلَح البعير يطلَح طَلحا وطَلَاحا وطَلاحة : تَعِب من السير ونحوه . وطلحه صاحبه وأطلحه وطلّحه : جعله يُعيِى أو يُهزَل ، وطُلِح طَلحا : أضمره الإعياء والكَلال : وناقةٌ طالح وطِلحة وطَلِيحة ، وإبِلٌ طُلَّحٌ وطلائح . ويقال :
راكب الناقة طليحان : أي هو والناقة .
البُلُوح
: بلَح يبلَح بُلوحا وبلّح : انقطع من الاعياء ولم يقدر على الحركة . وقيل البَلَح والبُلُوح : تبلّد الحامل تحت الحمل .
التنفيه
: نَفِه ينفَه نَفَها : أعيا وتعب فهو