الباطل
: ضد الحق . وهو في اصطلاح الفقهاء ما وقع غير صحيح من أصله ، بخلاف الفاسد الذي يقع صحيحاً في جملته وينقصه بعض الشروط .
بطَل الشىءُ يبطُل بُطلا وبُطولا وبُطلانا : فسد وسقط حكمه فهو باطل ، وجمعه : بواطل ، وأباطيل على غير قياس . وقيل : أباطيل جمع أُبطُولة ، وقيل إبطالة ، وقد أبطَلت الشىءَ . ورجل بطّالٌ :
ذو باطل ، وأبطَل : جاء بالباطل ، وتبطّلوا بينهم :
تبادلوا الباطل .
الفساد
: التلف والعطَب والاضطراب .
والفاسد : ضد الصالح ، فسَد الشىءُ كنصر وكرم فَسادا وفُسودا وأفسد ، والاسم الفَساد ، فهو فاسد وفَسِيد من فَسدَى . وأفسده وفسّده : جعله غير صالح .
والمَفسدة : ضد المصلحة أي الضررُ ، والجمع : مفاسد .
وهذا الأمر مفسدة لكذا : أي فيه فسادُه ، واستفسد :
ضد استصلح . والفساد : أخذ المال ظلما .
الزُّور
: الكذب . و - الباطل . و - شهادة الباطل . زوَّر : زين الكذب . و - الشهادةَ : أبطلها .
و - فلانا : جعل كلامه زورا . و - عليه : قال زُورا .
الكذب
: الإخبار عن الشئ بخلاف ما هو ، سواء فيه العمد والخطأ . كذَب يكذِب كَذِبا وكِذبا وكِذَابا وكِذّابا ، فهو كاذب وكَذّاب وكَذُوب وكَذُوبة وكُذَبة . وكذّب نفسه وأكذَبها : اعترف بأنه كذَب ، وكذّب فلانا :
نسبه إلى الكذب ، أو قال له كذبتَ . وكاذبته مكاذبة وكِذابا : أي كذّبته وكذّبنى . وأكذبته :
ألفيته كاذبا ، أو حملته على الكذب . و - بيّنت كَذِبه .
الفِرية
: الكذب . الجمع : فِرًى والفَرِيّ :
الأمر المختلَق المصنوع ، أو العظيم . فرَى الكذبَ يفريه فريا وافتراه : اختلقه . والاسم : الفِرية .
الافتئات
: افتأَت عليه الباطلَ : اختلقه .
الافتيات
: افتات الكلامَ : ابتدعه .
البَهِيتة
: الباطل الذي يُتَحيَّر من بُطلانه .
و - الكذب . بهتَه يبهَته بَهتا وبُهتانا : قال عليه ما لم يفعل . و - قذَفه بالباطل . و - افترى عليه الكذب .
المَين
: الكذب ، والجمع : مُيُون ، يقال : أكثر الظُنون مُيُون . مان يمين مَينا فهو مائن ومَيُون ومَيّان .
التُرّهة
: التُرَّهَة والتُرَّه : الباطل ، وأصله للقفار ، واستعيرت للأباطيل والأقاويل الخالية من الطائل . والجمع : تُرّهات وتراريه ، وتَرِه كسمع :
وقع فيها .
الإقرار بالحق
الإقرار
: أقَرّ بالشئ : اعترف به وأذعَن له . وقرّر فلانا بالذنب : حمله على الاعتراف به .
الإذعان
: ذَعِن يذعَن ذَعَنا : خضع وذلّ