وقد هشَشت أهِشّ هُشُوشة : صرتُ خَوّارا ضَعفا واستهشّه : استخفّه .
الرازِم
: الذي لا يقدر على القيام ، رزَم يرزُم رُزاما ورُزوما : ثبت على الأرض . و - سقط من الإعياء والهُزال .
السَّغِل
: الضعيف ، وهي سَغِلة ، وهو أن يضطرب خَلقه ويضعُف ، وقد سَغِل يسغَل سَغَلا .
القَصِيع
: غلام قَصِيع : لا يكاد يشِبّ ، ومقصوع وقصيع وقَصِعٌ : كادى الشباب ، وهي بهاء ، وقد قصُع ككرم وفرح قَصاعة وقَصَعا .
الوَغِل
: السيئ الغذاء .
القَزَم
: رُذال الناس ، للواحد والجمع والذكر والأنثى . وقد يثنى ويجمع ويؤنث ، فيقال رجل قَزَمٌ ، ورجلان قَزَمان ، وامرأة قزَمة ، ورجال أقزام وقُزامَى وقُزُم . وقد قَزِم يقزَم فهو قَزم وقزَم وقَزِم وقُزُم ، وهي بهاء . والقَزَم أيضاً :
القَماءة والدَناءة ، أو صِغَر الجسم في المال ، وصِغَرُ الأخلاق في الناس .
الرَّخو
: الرَّخو - بتثليث الراء - الضعيف الذي لا غناء عنده . و - الهَشّ من كل شئ ، والأنثى بهاء . رخُو رَخاء ورَخاوة ورِخوة واسترخى . وقيل : الرِّخو من الرجال يكون في الفؤاد والعمل والخَلق . وأصله في إرخاء الرباط .
وقد أرخاه الضعف ، وراخَيته مراخاة : جعلته رِخوا .
الرَّطل
: الرَّطل - بتثليث الراء - الكبير الضعيف و - الرجل الليّن و - الغلام الذي لم تشتدّ عظامه . أَرطل فلان : صار له ولد رَطلٌ . و - استرخَى .
الحسن والجمال
الحُسن
: ضِدّ القُبح ، هو الجمال ، حسُنَ وحسَن يحسُنُ حُسنا فهو حاسن وحَسَنٌ وحُسَان وحُسّان ، وهي حَسَنة وحَسناء وحُسّانة . والمَحَاسن :
المواضع الحسنة من البدن ، الواحد : مَحسَنٌ ، وقيل :
لا واحد له . حسَّنَ الشىءَ : جعله حسَنا .
واستحسَنه : رآه حسَنا . وأحسَنَ فلان : أتى بحَسَنٍ .
الجَمَال
: الحُسن في الخُلُق والخَلق وقيل :
الجمال : رِقّة الحُسن . وقيل : صفة تُلحظ في الأشياء وتبعث في النفس رِضاً وسرورا . جمُل الشىءُ جَمالا فهو جميل وجُمَال وجُمّال وهي جَميلة وجَملاء . وجَمّله : زيّنه فتجمّل .
القَسَامة
: القَسامة والقَسَام : الحسن والجَمال ، والمُقَسَّم : الحَسن الجميل . قسُم الرجلُ والوجهُ قَسامة وقَساما ، فهو رجلٌ قَسِيمٌ وقسيمُ الوجه ، الجمع : قُسُمٌ ، وهي قسيمةٌ وقسيمة الوجه .