* والمُكَرَّرُ من الحروف : الراء ؛ وذلك لأنك إذا وقفت عليه رأيت طرف اللسان يتعثر بما فيه من التكرير ، ولذلك احتُسِب في الإمالة بحرفين .
* والكَرّة : البَعْث ، وتَجديد الخلق بعد الفناء .
* وكَرّ المريضُ يَكِرُّ كَريرًا : جاد بنفسه عند الموت .
* والكَرِير : الحشرجة .
وقيل الكرير : صوت في الصدر مثل الحَشرَجة وليس بها .
وكذلك : هو من الخيل في صدورها .
* كَرّ يَكِرُّ كَرِيرا .
* والكَرِير : مثل صوت المختنق أو المجهود ، قال الأعشى :
فأَهْلِى الفِداءُ غداةَ النِّزال * إذا كان دَعْوَى الرِّجالِ الكَرِيرا « 1 »
* والكَرِيرُ : بُحّة تَعْترى من الغُبار .
* والكَرُّ : قَيَدٌ من ليف أو خُوص .
* والكَرُّ : الحبل الذي يُصعد به على النخل ، وقال أبو عبيد : لا يُسمى بذلك غيره من الحبال .
وقيل : هو الحبل الغليظ .
وقيل : هو حبل السَّفينة .
وقال ثعلب : هو الحبل فعمّ به .
والجمع من كل ذلك : كُرُور ، قال العجاج :
* جَذب الصَّراريِّين بالكُرور * « 2 »
* والكَرّ : ما ضَمّ ظَلِفَتَىْ الرحْل وجمع بينهما ، وهو الأدِيم الذي تدخل فيه الظَّلِفات من الرَّحْل .
والجمع : أَكْرار .
پاورقی
( 1 ) البيت للأعشى في ديوانه ص 147 ؛ ولسان العرب ( كرر ) ؛ وتهذيب اللغة ( 9 / 442 ) ؛ ومجمل اللغة ( 1 / 192 ) ؛ وأساس البلاغة ( كرر ) ؛ وتاج العروس ( كرر ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 2 / 142 ) .
( 2 ) الرجز للعجاج في ديوانه ( 1 / 350 ) ؛ ولسان العرب ( صحب ) ، ( صرر ) ، ( كرر ) ؛ وجمهرة اللغة ص 126 ؛ وتاج العروس ( صرر ) ، ( كرر ) ؛ وتهذيب اللغة ( 9 / 442 ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 8 / 79 ، 9 / 171 ، 10 / 25 ، 28 ، 14 / 118 ) ؛ ولسان العرب ( بمن ) ، ( صرى ) . وقبله :( لأْيًا بثانيه عن الحُؤور ).