إلى حِلَّته ، وقال له : اسأل عن القمر بن القمر : أي الزبرقان بن بدر .
وقيل : سمى به لصفرة عمامته .
وقيل : سُمى به ؛ لأنه كان يُصفِّر استه ، حكاه قُطرب ، وهو قول شاذ ، قال المُخبَّل :
وأشهدُ مِن عَوْفٍ حُلُولًا كثيرةً * يَحُجُّون سِبَّ الزِّبرقان المُزَعْفَرا « 1 »
قيل : يعنى بسِبّه : استه . وقيل : يعنى به : عمامته .
* والزِّبْرقان : الخَفيف اللِّحية .
* وأراه زَباريق المَنِيَّة : أي لمعانها ، جمعوها على التشنيع لشأنها والتعظيم لها .
[ ربرق ]
* والرَّبْرَق : عنب الثعلب .
[ برزق ]
* والبَرازيق : جماعات الناس .
وقيل : جماعات الخيل .
وقيل : هم الفُرسان .
واحدهم : بِرْزِيق ، فارسي معرب ،
وفي الحديث : « لا تقوم السَّاعةُ حتى يكون الناسُ بَرازيق » « 2 »
، يعنى : جماعات ، وقال جهينة بن جُندَب [ بن العَنْبر بن عمرو بن تميم ] :
رَدَدْنا جَمْع سَابورٍ وأنتُم * بمَهْواةٍ متَالفُها كثيرُ
تَظَلُّ جِيادُنا مُتمطِّراتٍ * برازيقًا تُصَبِّحُ أو تغيرُ « 3 »
* وتَبَرْزَق القَومُ : اجتمعوا بلا خيل ولا ركاب ، عن الهَجرىّ .
* والبَرْزَق : نبات .
[ قرزم ]
* والقُرْزُم : سِندان الحدّاد ، والفاء أعلى .
* ويُسمى عبدُ القيس : المِرْط والمئزر : قُرْزُوما ، قال ابن دريد : وأحسبه مُعرَّبا .
* ورجل مُقَرْزَم : قصير مجتمع .
* والمُقَرْزَمُ : القصير النسب ، قال الطِّرمّاح :
هامش
( 1 ) البيت للمخبل السعدي في ديوانه ص 294 ؛ ولسان العرب ( سبب ) ، ( حجج ) ، ( زبرق ) ؛ وتهذيب اللغة ( 3 / 388 ، 12 / 313 ) ؛ وجمهرة اللغة ص 86 ؛ والمخصص ( 2 / 46 ، 12 / 302 ، 13 / 179 ) ؛ وتاج العروس ( سبب ) ، ( حجج ) ؛ وبلا نسبة في تاج العروس ( زبرق ) .
( 2 ) ذكره أبو عبيد في غريب الحديث ( 2 / 218 ) عن حميد من قوله .
( 3 ) البيتان لجهينة بن جندب في لسان العرب ( برزق ) ؛ وتاج العروس ( برزق ) ، والثاني بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1119 ، 1325 ؛ وتهذيب اللغة ( 9 / 401 ) .