بمنزلة عَرَنْتُن ، بَنَوْه بناءً حين زادوا النُّون ، ولو كانَتْ من نَفْس الحرف لم يَفعلوا ذلك ، قال امرُؤ القَيسِ يَصِفُ مَطَراً وسَيْلًا :
فأضْحَى يَسُحُّ المَاءَ عن كُلّ فِيقَةٍ * يَكُبُّ عَلى الأَذْقانِ دَوْحَ الكَنَهْبُلِ « 1 »
والكَنَهْبَلُ : لغة فيه ، قال أبو حنيفة : أخبرني أعرابىٌّ من أهلِ السَّراةِ ، قال : الكَنَهْبُلُ :
صِنْفٌ من الطَّلْحِ جَفِرٌ قِصَارُ الشَّوْكِ .
[ كهمل ]
* وكَهْمَلٌ : ثَقِيلٌ وَخْمٌ .
* وأخَذ الأمرَ مُكَهْمَلًا ، أي بأجمعه .
[ فهكن ]
* وتَفَهْكَنَ الرَّجُلُ : تَنَدَّم ، حكاه ابنُ دُرَيدٍ ، وليس بثَبْتٍ .
[ هبنك ]
* والهَبَنَّكُ : الكَثيرُ الحُمْقِ . وقال ثعلب : هو الأحمق ، فلم يُقَيِّدْه بِقلَّةٍ ولا بكثرَةٍ ، والأُنثى هَبَنَّكَةٌ .
[ بهكن ]
* وامرأةٌ بَهْكَنَةٌ وبُهاكِنَةٌ : تارَّةٌ غَضَّةٌ . قال السَّلُولىُّ :
* بُهَاكِنَةٌ غَضَّةٌ بَضَّةٌ * بَرُوُد الثَّنَايَا خِلَافَ الَكَرَى « 2 »
الهاء والجيم
[ جلهض ]
* رجل جُلاهِصٌ [ جُلاهِضٌ ] : ثَقيلٌ وَخْمٌ .
[ جهضم ]
* والجَهْضَم : الضَّخْمُ الجَنبَينِ ، وقيل : الضَّخْمُ الهامَةِ المُستَدِيرُها ، وقيل : هو المُنْتَفِخُ الجَنبَينِ الغَلِيظُ الوَسَطِ .
* وتَجَهْضَم الفَحْلُ على أقْرانِه : عَلاهُم بِكَلكَلِه .
* وبَعيرٌ جَهْضَمُ الجَنْبَينِ : ضَخْمٌ ، وكذلك الرجُلُ .
* وجَهْضَمٌ : اسمٌ .
[ صهرج ]
* والصِّهْرِيجُ : مَصْنَعَةٌ يَجتَمعُ فيها الماءُ ، وأصله فارسي ، وهو الصِّهْرِىُّ ، على البدل ، وحكى أبو زيدٍ في جمعه صَهارِىُّ .
* وصَهْرَج الحَوْضَ : طَلاهُ ، ومنه قولُ بعض الطُّفَيْلِيِّن : وَدِدتُ أن الكوفَةَ بِرْكةٌ مُصَهْرَجةٌ ، وحَوْضٌ صُهارِجٌ : مَطْلِىٌّ بالصَّارُوجِ .
هامش
( 1 ) البيت لامرئ القيس في ديوانه ص 24 ؛ ولسان العرب ( كهبل ) ، ( ذقن ) ؛ وتاج العروس ( كتف ) ، ( كهبل ) ، ( ذقن ) ؛ وأساس البلاغة ( ذقن ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( فوق ) ؛ ومقاييس اللغة ( 2 / 310 ) .
( 2 ) البيت للسلولىّ في لسان العرب ( بهكن ) ؛ وتاج العروس ( بهكن ) .