شَفاها منَ الدَّاءِ العُضَالِ الَّذى بها * غُلامٌ إذا هَزَّ القَناةَ سَقاها « 1 »
* وتَعَضَّل الداءُ الأطبَّاءَ وأعْضَلَهم : غَلَبهم .
* وحَلْفَة عُضال : شديدة غير ذات مَثْنَوِيَّة ؛ قال :
* إني حَلَفْتُ حَلْفَةً عُضَالا * « 2 »
وقال ابن الأعرابىّ : عُضَالٌ هنا : داهية عجيبة أي حلَفتُ يمينا داهية .
* وفلان عُضْلَةٌ وعضْل : شديد داهية . الأخيرة عن ابن الأعرابىّ . وشئ عِضْل ، ومُعْضل : شديد القُبْح ؛ عنه أيضًا ، وأنشد :
* ومِنْ حِفافَىْ لِمَّةٍ لي عِضْلِ * « 3 »
* وعَضَل بىَ الأمرُ ، وأعْضَل : اشتدّ وغَلُظ .
وفي حديث عمر : أعْضَل بي أهل الكوفة : لا يرضون أميرا ، ولا يرضاهم أمِير .
وقال الشاعر :
وَاحِدَةٌ أعْضَلَكْم شأنُها * فكيفَ لو قُمْتُ على أرْبَعِ « 4 »
وأنشد الأصمعىّ هذا البيت أبا تَوْبة ميمون بن حفص ، مؤدّب عمرَ بن سعيد بن سَلْم ، بحضرة سعيد ، ونهض الأصمعىّ ، فدَارَ على أرْبَع ، يُلْبِس بذلك على أبى تَوْبة ، فأجابه أبو تَوْبة بما يُشاكِل فعَل الأصمعىّ ، فضحك سعيد ، وقال لأبى تَوْبة : ألم أنهَك عن مجَاراته في المعاني ؟ هذه صِناعته .
* واعْضَألَّتِ الشَّجَرة : كثرَت أغصانها ، واشتدّ التفافها . قال :
كأنَّ زِمامَها أيْمٌ شُجاعٌ * تَرَأَّدَ في غُصُونٍ مُعْضَئِلَّه « 5 »
همز على قولهم : دَأَبَّة ، وهي هُذَليَّة شاذّة .
* والعُضَل : الجُرَذ ، والجمع : عِضْلان .
* والعَضَل : موضع . وعَضَل : حَىّ .
هامش
( 1 ) البيت لليلى الأخيلية في ديوانها ص 121 ؛ ولسان العرب ( عضل ) ، ( عقم ) ؛ وتاج العروس ( عضل ) ، ( عقم ) .
( 2 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( عضل ) .
( 3 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( عضل ) ؛ وتاج العروس ( عضل ) .
( 4 ) البيت لذي الإصبع العدواني في ديوانه ص 65 ؛ والعين ( 1 / 278 ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( عضل ) ؛ وتاج العروس ( عضل ) ؛ وأساس البلاغة ( دور ) ، ( عضل ) . ويروى« . . . أعضلنى داؤها »مكان« . . . أعضلكم شأنها ». ( 5 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( رأد ) ، ( عضل ) ، ( عطل ) ، ( غضل ) ؛ وتهذيب اللغة ( 1 / 476 ، 14 / 162 ) ؛ وتاج العروس ( رأد ) ، ( عضل ) ، ( غضل ) ؛ والعين ( 1 / 279 ، 8 / 62 ، 425 ) . ويروى « مغضئلة » و « مغطئلة » مكان « معضئلة » .