الرِّجْعَة ، والرَّجْعَة ، والرُّجْعَى .
* والرَّجِيعُ من الدَّوابّ : ما رَجَعْتَه من سَفَر إلى سَفَر . والأنثى : رَجيعٌ ورَجِيعة ، قال جرير :
إذا بَلَّغْتَ رَحْلِى رَجيعٌ أمَلَّها * نزُولىَ بالمَوْماةِ ثُمَّ ارْتحالِيَا « 1 »
وقال ذو الرُّمَّة :
رَجِيعَةُ أسْفارٍ كأنَّ زِمامَها * شُجاعٌ لَدى يُسْرَى الذّرَاعَين مُطْرِقُ « 2 »
وجمعهما معا : رَجائع . قال مَعْن بن أوْس المُزَنىّ :
على حِينَ ما بي من رِياضٍ لصَعْبَةٍ * وَبَرَّحَ بي إنْقاضُهُنَّ الرَّجائعُ « 3 »
كنى بذلك عن النِّساء ، أي أنَّهُنَّ لا يُواصِلْنه لِكبره .
وسفَرٌ رجيع : مرجوع فيه مراراً ؛ عن ابن الأعرابىّ ، وأنشد :
وأسْقِى فِتيةً ومُنَفَّهاتٍ * أضَرّ بِنقْيِها سَفَرٌ رَجِيعُ « 4 »
وفُلانٌ رِجْعَ سَفَر ، ورَجِيع سَفَر .
* وراجَعه الكلامَ مُراجَعَةً ورِجاعا : حاوَرَه إياه .
* وما أرْجَعَ إليه كَلاما : أي ما أجابَه .
* والرَّجيع من الكلام : المردود إلى صاحبه .
* والرَّجْعُ والرَّجِيعُ : النَّجْو والرَّوْث ، لأنه رجع عن حاله التي كان عليها .
* والرَّجِيع : الجِرة ، لرجعه لها إلى الأكل . قال حُميد بن ثور الهلالىّ يَصِف إبلًا تُرَدِّد جِرَّتها :
رَدَدْنَ رَجيعَ الفَرْثِ حتى كأنَّه * حَصَى إثْمِدٍ بين الصَّلاءِ سَحِيقُ « 5 »
وبه فسَّر ابن الأعرابىّ قولَ الراجز :
يَمْشينَ بالأحمالِ مَشْىَ الغِيلانْ
هامش
( 1 ) البيت لجرير في ديوانه 77 ؛ ولسان العرب ( رجع ) ؛ وتاج العروس ( رجع ) . ويروى : « أقلها » مكان « أملها » .
( 2 ) البيت لذي الرمة في ديوانه ص 468 ؛ ولسان العرب ( رجع ) ؛ وتهذيب اللغة ( 1 / 365 ) ؛ والعين ( 1 / 226 ) ؛ وتاج العروس ( رجع ) .
( 3 ) البيت لمعن بن أوس المزنى في لسان العرب ( رجع ) ؛ وتاج العروس ( رجع ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( روض ) ؛ والمخصص ( 6 / 186 ، 7 / 75 ، 12 / 252 ) ؛ وتهذيب اللغة ( 1 / 367 ) .
( 4 ) البيت للقحيف في لسان العرب ( رجع ) ؛ وتاج العروس ( رجع ) .
( 5 ) البيت لحميد بن ثور الهلالي في ديوانه ص 41 ؛ ولسان العرب ( رجع ) ؛ وكتاب العين ( 1 / 226 ) .