مقلوبه :
كتع
* الكُتَع : أردأ ولد الثعلب . وجمعه : كِتْعان .
ورجل كَتِع ، ورجال كَتِعون ، ولا يكسَّر .
* وأكتَعُ : رِدْف لأجمع ، لا يُفرد منه ، ولا يُكسَّر . والأنثى كَتْعاء ، وهي تكسَّر على كُتْع ، ولا تُسَلَّم . وقيل : أكْتَعُ كأجمع ، ليس بردف ، وهذا نادر . قال عثمان بن مظعون :
أتَيْمَ بنَ عمْرو للَّذى جاء بغْضَةً * ومِن دُونه الشَّرْمانُ والبِرْكُ أكْتَعُ « 1 »
ورأيت المال جَمْعا كَتْعا .
* وما بالدار كَتيع : أي أحد .
* والكُتْعَة : طَرَف القارورة . والكُتْعَة : الدّلو الصغيرةُ ؛ عن الزجَّاجىّ .
* والكُتَع : الذَّليل . ورجل كُتَعٌ : مُشَمِّرٌ في أمره . وقد كَتِع كَتَعا ، وكَتَع . وقيل : كَتَع :
تقبَّض وانضمّ ككَنَع .
* وكَاتَعَه اللّهُ : كقاتَعه : أي قاتله . وزعم يعقوب أن كاف كاتعه بدلٌ من قاف قاتعه .
وحكى ابن الأعرابىّ : لا والذي أكْتعُ به : أي أحلف .
مقلوبه :
كعت
* الكُعَيت : البُلْبُل ، مَبْنىٌّ على التَّصغير ، والجمع كِعْتانٌ .
* وأبو مُكْعِت على مثال مُلْجِم : شاعر معروف ، ولا أعرف له فعلا .
العين والكاف والظاء
[ عكظ ]
* عَكَظ دابَّتَه يَعْكِظها : حَبَسها . وعَكَظ الشىءَ يَعْكِظه : عَرَكَه . وعَكَظ خَصْمه يَعْكِظُه عَكْظا : عَرَكه وقَهَرَه .
* وتَعاكَظَ القومُ : تعاركوا وتفاخَرُوا .
* وعُكاظ : سُوق للعرب ، كانوا يتعاكظون فيها ؛ قال اللِّحيانىّ : أهل الحجاز يُجْرُونها ، وتميمٌ لا تجْرِيها . قال أبو ذُؤَيب :
إذا بُنِىَ القِبابُ على عُكاظٍ * وقامَ البَيْعُ واجتَمَع الألُوفُ « 2 »
أراد بعكاظ : فوضَع « على » موضع « الباء » .
هامش
( 1 ) البيت لعثمان بن مظعون في لسان العرب ( كتع ) .
( 2 ) البيت لأبى ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 183 ؛ ولسان العرب ( عكظ ) ؛ وتاج العروس ( عكظ ) . .