* وأقْعَرَ البئر : جعل لها قَعْرا . وقال ابن الأعرابىّ : قَعَر البئر يَقْعَرُها : عَمَّقَها . وقَعَرَ الحَفْر : كذلك .
* ورجل بعيد القَعْر : أي الغَوْر ، على المَثَل . وقَعْرُ الفَم : داخله .
* وقَعَّر في كلامه ، وتَقَعَّر : تشدَّق وتكلَّم بأقصى قعْرِ فمه . وقيل : تكلَّم بأقصى حَلْقه .
* ورجلٌ قَيْعَر ، وقَيْعار : مُتَقَعِّر في كلامه .
* وإناء قَعْران : في قَعْرِه شئ . وقَصْعَةٌ قَعْرَى ، وقَعِرة : فيها ما يُغَطى قَعْرَها .
والجمع قَعْرَى . واسم ذلك الشئ القَعْرة ، والقُعْرة .
* وقَعْب مِقْعار : واسع ، بعيد القَعْر .
* والقَعْر : جَوْبَةٌ تنجاب من الأرض وتَنْهَبِط ، يَصْعُب الانحدار فيها .
* والمُقَعِّر : الذي يبلغ قَعْر الشئ .
* وامرأة قَعِرة ، وقَعِيرة : بعيدة الشهوة . وقيل : هي التي تجد الغُلْمة في قَعْر فرجها .
وقيل : هي التي تريد المبالغة .
* والقُعَر من النمل : الذي يَتَّخِذ القُرَيَّات .
* وضربَه فقَعَره : أي صَرَعه . وقَعَر النخلةَ والشَّجرة : قطعَها من أصلها ، فسقطت .
وانْقَعَرَتْ هي : انْجَعَفَتْ من أصلها وانصرعت . وفي التنزيل :
كَأَنَّهُمْ أَعْجازُ نَخْلٍ مُنْقَعِرٍ
[ القمر : 20 ] وقيل : كلُّ ما انصرع : فقد انْقَعَر ، وتَقَعَّر ، قال لَبيد :
وأرْبدُ فارِسُ الهَيْجا إذا ما * تَقَعَّرَتِ المَشاجِرُ بالْفِئامِ « 1 »
أي انقلبت فانصَرَعَتْ . وذلك في شدّة القتال ، عند الانهزام .
* وقَعَرَتِ الشاة : ألقَتْ وَلَدها لغير تمام . عن ابن الأعرابىّ : وأنشد :
أبْقَى لَنا اللّهُ وتَقْعيرُ المَجَرْ * سُوداً غرابيبَ كأظْلالِ الحَجَرْ « 2 »
* القَعْراء : موضع .
* وبنو المِقْعار : بطن من بنى هلال .
هامش
( 1 ) البيت للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 201 ؛ ولسان العرب ( هيج ) ، ( شجر ) ، ( فأم ) ؛ يروى ؛ « بالخيام » أو « بالقيام » بدل « بالفئام » .
( 2 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( قعر ) ، ( مجر ) ؛ وتاج العروس ( قعر ) ؛ وتهذيب اللغة ( 11 / 78 ، 15 / 203 ) .