تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المحكم والمحيط الأعظم — صفحة 177

مساهمون:

ص١٧٧
الجزء الثالث
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ *

العين والقاف والتاء

[ عتق ]

* العِتْق : خلاف الرّقّ . * عَتَقَ يعْتِق عِتْقاً ، وعَتْقاً ، وعَتاقاً ، وعَتاقةً ؛ فهو عَتيق ، وجمعه : عُتَقَاء . * وأعتقتُه ، فهو مُعْتَق وعَتِيق . والجمع كالجمع . * وأمَة عَتيقٌ ، وعَتِيقَة ، في إماءٍ عَتائق . وحلَف بالعَتاق ، أي الإعتاق . * وعَتيق : اسم الصّدّيق ، رضى اللّهُ عنه ؛ قيل : سُمّى بذلك ، لأن اللّه تعالى أعتقه من النار . * وعَتَقَتْ عليه يمين : سَبَقَتْ وتقدّمت . وعَتَقتِ الفَرَسُ تَعْتِق ، وعَتُقَتْ عِتْقا : سَبَقَتِ الخيل . * وفرسٌ عاتِقٌ : سابِق . * ورجل مِعْتاقُ الوَسِيقة : إذا طرَد طَرِيدة سبق بها . وقيل : إذا سبق بها وأنجاها . * والعاتِق : الناهض من فِراخ القَطا ؛ قال أبو عُبيد : ونَرَى أنه من السَّبْق . وقيل : العاتق من الطَّيْر : فوقَ النَّاهض ، وهو في أوّل ما ينحسِر رِيشه الأوّل ، ويَنبُتُ له رِيش جُلْذِىّ : أي شديد . وقيل : العاتق من الحمام : ما لم يُسِنَّ ويستحكم ، والجمع : عُتُق . * وجارية عاتِق : شابَّة . وقيل : العاتِق البِكرُ التي لم تَبِن عن أهلها . وقيل : هي بين التي أدركت وبين التي عَنَّسَت . والعاتِق أيضاً : التي لم تُزَوَّج ؛ سُمّيت بذلك لأنها عَتَقَتْ عن خِدمة أبويها ، ولم يملكْها زَوج بَعْدُ ؛ قال الفارسىّ : وليس بَقوىّ . والجمع في ذلك كلِّه : عواتق . قال زُهَير بن مسعودٍ الضَّبِّىّ :
ولم تَثِقِ العوَاتقُ مِنْ غَيُورٍ * بغيرَته وخَلَّيْنَ الحِجِالا « 1 »
* وفرس عَتِيقٌ : رائع كريم . وقد عَتُق عَتاقة . والاسم : العِتْق . وامرأة عَتيقة : جميلة كريمة . وقوله :
هامش
( 1 ) البيت لزهير بن مسعود الضبي في لسان العرب ( عتق ) .