الزَّفِير : أول صوت الْحِمَار ؛ والشِّهيق : آخره ، عن الفَرَّاء * النُّقبة : أول ما يظهر من الجرب . عن الأصمعيّ « 1 » .
الخِلْقة « 2 » : أول ثوب يُتَّخَذ للصْبِي ، عن أبي عُبَيْد « 3 » عن العَدَبَّس الأصبهاني « 4 » الاسْتهلال : أول صياح المولود « 5 » إذا وُلِد * العِقْىُ : أول ما يخرج من بطنه « 6 » * النَّبَط « 7 » أول ما يظهر من ماء البئر إذا حُفِرت * الرَّسّ والرَّسيس : أول ما يأخذُ من الحُمَّى * الفَرَع : أول ما تنتجه النَّاقة « 8 » ؛ وكانت العرب تذبحه « 9 » لأصنامِها ، تبركاً بذلك .
2 - فصل في مثل ذلك
عن الأئمة « 10 » صدْر كل شيء وغُرَّته : أولُه * صدرُ الكِتَاب : أوله « 11 » شَرْخ الشباب ، وريْعانه وعُنْفُوانه « 12 » ، ومَيْعَتُه ، وغُلَوْاؤُه : أوله * ريِّق الشباب ورَيْقُه « 13 » :
أوله * ريِّق المطر : أول شُؤْبُوبه * حِدْثان الأمر : أوله * قَرْن الشمس :
أولُها « 14 » عُثْنُون الريحِ : أولها « 15 » * غَزَالة الضُّحى : أولُها * عُرُوك الْجارِية :
أول بُلُوغِها مَبْلَغ النِّساء « 16 » .
هامش
( 1 ) قال ابن السكيت في الإصلاح ص 127 والنُّقْب : جمع نُقْبة ، وهي القطعة من الجِرَب قال دُرَيْد :ما إن رأيت ولا سمعت به *كاليوم طالي أيْنُقٍ جُرْبِ *مُتَبَذِّلًا تبدو مَحَاسِنُهُ *يضع الهِناءَ مواضع النُّقْبِ .( 2 ) في ( ح ) : « الغِلْقَة » تصحيف .
( 3 ) أسفلها في ( ح ) : وقيل : أبي عبيدة .
( 4 ) هو العدبس الكناني من فصحاء العرب المشهورين سمع منهم العلماء انظر الفهرست 70 و « الأصبهاني » ليست في ( ط ) ولا في ( ل ) .
( 5 ) في ( ل ) : الصبي .
( 6 ) بعدها في ( ل ) : ( ومن البهائم الروح ) .
( 7 ) في ( ح ) : ضبطت بالحروف بضم النون وفتحها .
( 8 ) في ( ل ) : ( أول ولد تنتج ) .
( 9 ) في ( ل ) : تذبحها .
( 10 ) كذا في ( ح ) وفوقها ( مثلها ) وعبارته في ط ( فصل في مثلها ) .
( 11 ) عبارة ( صدر الكتاب : أوله ) ليست في ( ط ) .
( 12 ) في ( ل ) بعده : ( أنفوانه ) وبهامشه في ( ح ) غُلَوَاؤُه بضم الغين ونصب اللام والواو وهمزة مضمومة .
( 13 ) في ( ل ) : ( ريق وروق ) وهي بتمامها ليست في ( ح ) وفي تهذيب الإصلاح 129 : يقال : فعل ذلك في روق شبابه ، وفي رَيِّق شبابه ، أي في أوَّله .
( 14 ) بعدها في ( ل ) : ( جهمة الليل ) : أول مآخيره .
( 15 ) في ( ل ) : أوائلها .
( 16 ) بهامش ( ح ) قال الشاعر :