العرب : فهو إسْكَافٌ * كل عاملٍ بالحديد : فهو قيْنٌ * كل ما ارتفع من الأرض : فهو نَجْدٌ * كل أرضٍ لا تنبتُ شيئاً : فهي مَرْتٌ * كل شيء فيه اعوجاجٌ وانعراجٌ كالأضلاع والإِكَافِ « 1 » والقَتَبٍ « 2 » والسَّرْجِ « 3 » والأَوْدِية « 4 » :
فَهُوَ حِنْوٌ * كُلُّ شَيْءٍ سَدَدْتَ به شيئاً : فهو سِدَادٌ وذلك مثل سِدَادِ القارُورة ، وسِدَادِ الثَّغْرِ ، وسِدَادِ الخَلَّة * كُلُّ مالٍ « 5 » نفيسٍ عند العرب : فهو غُرَّةٌ ، فالفرسُ غُرَّةُ مَالِ الرَّجُل والعَبْدُ غُرَّةُ مَالِهِ ، والنَّجيبُ غُرَّةُ مالِهِ ، والأَمَّةُ الفارِهَةُ من غُرَرِ المالِ « 6 » * كُلُّ ما أظَلَّ الإنْسَانَ من « 7 » فَوْقِ رأسهِ من سحابٍ أو ضبابٍ أو ظلّ : فهو غَيَابَةٌ * كُلُّ قطعةٍ من الأرض على حِيَالِهَا « 8 » من المَنَابِتِ والمزَارِعِ وغيرهما « 9 » : فهي قَرَاحٌ * كل ما يَرُوعُكَ من جمالٍ أَوْ كثرةٍ : فهو رائِعٌ * كل شيء استحدثْتَهُ فأعجبَك : فهو طُرْفَةٌ * كُلُّ ما حَلَّيْتَ به امرأةً أو سَيْفاً « 10 » : فهو حَلْيٌ « 11 » * كُلُّ شَيْءٍ خَفَّ مَحْمَلُهُ : فهو خِفٌّ . كُلُّ متاعٍ من مالٍ صَامِتٍ أو نَاطِقٍ : فهو عَلاقَةٌ * كُلُّ إنَاءٍ يُجْعَلُ فيه الشَّرَابُ : فهو نَاجُودٌ * كُلُّ ما يَسْتَلِذُّهُ الإنسانُ من صَوْتٍ حَسَنٍ « 12 » طَيِّبٍ : فهو سَمَاعٌ * كُلُّ صَائِتٍ مُطْربِ الصَّوْتِ : فهو غَرِدٌ ومُغَرَّدٌ * كُلَّ ما أَهْلَك الإنسانَ : فهو غُولٌ * كُلُّ دُخَانٍ يَسْطَعُ من ماءٍ حَارٍّ : فهو بُخَارٌ ، وكذلك من النَّدَى « 13 » * كُلُّ شَيْءٍ تَجَاوَزَ قَدْرَهُ :
فهو فَاحِشٌ * كُلُّ ضَرْبٍ من الشَّيْءِ « 14 » ، وكُلُّ صِنْفٍ من الثِّمارِ والنَّبَاتِ « 15 » ،
هامش
( 1 ) الاكاف : بالضم بمعنى الوكاف ، وهو برذعة الحمار ، أي جُلّه الذي يُلقى على ظهره ، ويجمع على آكفة وأكف بضمتين ، يقال : آكف الحمار وأوكفه إيكافاً ، وأكّفة تأكيفاً ، أي : شدّ عليه الإِكاف ، وأكّف الأُكاف أي عمله ، والأَكّاف كشدّاد صانع الأكاف وبائعه .
الآلة والأداة ص 19 .
( 2 ) القَتَب بالتحريك : الأكاف ، وهو أكثر استعمالًا لذلك من القِتْب ، وقيل هو إكاف صغير على قدر سنام البعير . الآلة والأداة 259 .
( 3 ) السرج : الرحل ، وقل استعماله للحبل ، جمعه سروج . الآلة والأداة 139 .
( 4 ) في ط : « الأروية » . وانظر : الكليات لأبي البقاء 918 .
( 5 ) في ( ل ) : « شيء » .
( 6 ) في ( ل ) : « ماله » .
( 7 ) كلمة ( من ) : ليست في ط ، ل .
( 8 ) فوقها في ( ح ) : حدودها .
( 9 ) في ل ، ط : « وغيرها » .
( 10 ) في ( ل ) : « أو مرآة أو سيفاً » .
( 11 ) بعدها في ( ل ) : « وحلية ، وجمعه حلي » .
( 12 ) كلمة « حسن » : ليست في ( ل ) » .
( 13 ) في ( ط ) : « الثدي » : تحريف .
( 14 ) في ( ل ) : « الشجر » ، تحريف .
( 15 ) في ( ط ) : « الثياب » وانظر : الكلّيات 887 .