وخَشِيبٌ . فإذا لُيِّنَ ، فهو : مُخَلَّقٌ . فإذا فُرِضَ فُوقُهُ ، فهو : فَرِيضٌ . فإذا ريشَ ، فهو : مَرِيش . [ فإذا لم يُرَشْ ، يقال له : أَقَذُّ ] « 1 » .
25 - فصل في تفصيل سهام مختلفة الأوصاف
( عن الأئمة ) « 2 » المِرْمَاةُ : السَّهْمُ الذي يُرْمَى به الهَدَفُ . المِريخُ : السهم الذي يُغْلَى به ، وهو سَهْمٌ طويل له أربع آذان . المُسَيَّرُ من السهام : الذي فيه خطوط . اللَّجِيفُ :
الذي نصله عريض ، الأَهْزَعُ : آخر السهام . الحَظْوَةُ : السهم الصغير قدر ذراع ومنه المثل : « إحْدى حُظَيَّات لقمان » « 3 » . الرَّهْبُ : السهم العظيم .
المِنْجَابُ : السهم الذي لا ريش له . الأَفْوَقُ : السهم الذي انكسر فوقه . الجِمَّاحُ : سهم لا ريشَ له ، وفي موضع النصل منه طينٌ يُرْمَى به الطائر ، فيعييه ولا يقتله ، حتى يأخذه راميه . النِّكْسُ من السهام : الذي ينكَّسُ ، فيجعل أعلاه وأسفله . الخِلْطُ : الذي ينبت عوده على عِوَجٍ فلا يزال يتعوَّج وإن قُوِّمَ .
26 - فصل في شجر القِسِيِّ « 4 » ،
عن الأزهري ، عن المنذري ، عن المبرد النَّبْعُ والشَّوْحَطُ والشِّرْيَانُ : شجرة واحدة ولكنها تختلف أسماؤها ، وتُكْرَمُ وتُلْؤمُ على حسب اختلاف أماكنها ؛ فما كان منها في قُلَّة الجبل ، فهو النَّبْعُ ؛ وما كان في سَفْحِ الجبل فهو : الشِّرْيَانُ ؛ وما كان في الحَضِيض ، فهو :
الشَّوْحَط .
هامش
( 1 ) ما بين المعقوفين زيادة عن ( ط ) .
( 2 ) هذا الفصل ليس في ( ل ) .
( 3 ) قال أبو عُبَيْدة : إذا عُرِف الرجل بالشرارة ، ثم جاءت منه هَنَةٌ ، قيل : إحدى حُظَيَّات لقمان . وأصل الحظيَّات : المرامي .
انظر : فصل المقال 103 ومجمع الأمثال للميداني 1 / 58 وجمهرة أبي هلال العسكري 1 / 105 .
( 4 ) هذا الفصل ليس في ( ل ) .