جَزَى اللَّهُ عَنَّا الأَعْوَرَيْن مَلَامةً * وفَرْوَةَ ثَفْرَ الثَّوْرَةِ المُتَضَاجِمِ
42 - فصل في تقسيم الأستاه
اسْتُ الإِنسان . مَبْعَرُ ذي الخفِّ وذي الظِّلْفِ . مَرَاثُ ذي الحافر .
جَاعِرَةُ السَّبُعِ . زِمِكَّى الطَّائِر .
43 - فصل في تقسيم القاذورات
خُرْءُ الانسان . بَعْرُ البعير . ثَلْطُ الفيل . رَوْثُ الدَّابَّةَ خِثْيُ البقرة . جَعْرُ السَّبُع . ذَرْقُ الطائر . سَلْحُ الحُبَارَى . صَوْمُ النعام . وَنِيمُ الذُّبَابِ . قَزْحُ الحيّة ، عن ثعلب ، عن ابن الأعرابي « 1 » . نَقْصُ النَّحْلِ ، عنه أيضاً ، جَيْهَبُوقُ « 2 » الفأر ، عن الأزهري عن أبي الهيثم « 3 » . عِقْيُ الظَّبْي « 4 » . رَدَجُ المُهْرِ والجَحْشِ . سُخْتُ الحوار « 5 » ، عن ثعلب ، عن ابن الأعرابي .
44 - فصل في مقدمتها
ضُرَاط الانسان . رُدَامُ البعير « 6 » . حُصَام الحِمار « 7 » . حِبْقُ العنز .
45 - فصل في تفصيلها « 8 »
( عن أبي زيد ، عن الليث ، وغيرهما )
هامش
( 1 ) العبارة : « قزح الحية . . . ابن الأعرابي » :
ليست في ( ل ) .
( 2 ) هذه العبارة ليست في ( ل ) .
( 3 ) في ( ط ) : « ابن الهيثم » وأبو الهيثم : إمام لغوي أدرك العلماء وأخذ عنهم ، وتصدر بالرّيِّ للإِفادة ، مات سنة 276 ه .
انظر : بغية الوعاة 2 / 329 وإنباه الرواة 4 / 114 والفهرست ( ط - مصر ) ص 70 والأعراب الرواة 250 .
( 4 ) في ( ط ) : « الصبي ) .
وفي الفرق لأبي حاتم 36 « العِقْيُ : أول ما يُرْقى به الصَّبيُّ أَوّل ما يخرجُ من بطن أمه ، وقد عَقَى الصَّبِيُّ يَعْقِي عَقْياً » .
وفي الفرق لثابت ص 38 « قال الأصمعي : يقال للمهر وللجَحْش : عَقَى يَعْقِي ، كما يقال للصَّبي » .
( 5 ) إزاؤه بهامش ( ح ) : « الحُوار : وَلَدُ الناقة ساعة وضعه إلى أن يُفْصَل عن أمّه » .
( 6 ) في ( ل ) : وخضفه .
( 7 ) يقال : حَصَمُ الفرس ، وحَبَجُ الحمار وحَبجَ ، وخَضَف البعير » الفرق لأبي حاتم 36 وفي الفرق الثابت 43 رَدَم الحِمار .
( 8 ) هذا الفصل بتمامه ليس في ( ل ) .