الكائبِ / متقارب / ( أوس بن حجر ) / 5 : 163 . 385
بالغائبِ / متقارب / ( أوس بن حجر ) / 5 : 466
ساقبِ / متقارب / - / 3 : 85
بقصَّابِها / متقارب / ( الأعشى ) / 5 : 95
لأربابِها « 1 » / متقارب / حميد بن ثور / 3 : 133
ثواب / وافر / ( الأخنس بن شهاب ) / 1 : 395
السِّغاب / وافر / ( أبو سلمة المحاربي ) / 1 : 370
نصابِ / وافر / ( مالك بن نويرة ) / 6 : 101
الدروبِ / وافر / ( ابن أحمر ) / 3 : 450
* كالشجوبِ / وافر / ( أسامة بن الحارث ، أو أبو رعاس ) / 3 : 249
قشيبِ / وافر / أبو دواد ، أو عدى بن زيد / 2 : 333
بالأريبِ / وافر / ( عنترة ) / 2 : 200
* لغبِ / كامل / ( الحارث بن الطفيل ) / 5 : 256
النقْبِ / كامل / ( دريد بن الصمة ) / 5 : 466
كالكلبِ / كامل / ( عامر بن الطفيل ) / 2 : 265
الجندبِ / كامل / ( الأبيرد الرياحي ) / 3 : 10
* بركبى / كامل / ( خزز بن لوذان ) / 1 : 305
فاذهبىِ / كامل / عنترة / 4 : 221
مركبى / كامل / ( عنترة ) / 5 : 446
* فارغبِ / كامل / ( النمر بن تولب ) / 2 : 416
فالغبغبِ / كامل / ( نهيك الفزاري ) / 2 : 60
اللاغبِ / كامل / ( ابن أحمر ) / 4 : 284
الكاذبِ / كامل / ( ابن هرمة ) / 4 : 417
* غرابِ / كامل / ( حسان بن ثابت ) / 3 : 37
الأذرابِ / كامل / ( حضرمي بن عامر ) / 1 : 188
* الأظرابِ / كامل / لبيد / 3 : 475
هامش
( 1 ) وقيل : الصواب « لأحبارها » .