نكت
النون والكاف والتاء أصلٌ واحد يدلُّ على تأثيرٍ يسيرٍ في الشيء * كالنُّكتة ونحوِها ونكت في الأرض بقَضِيبِهِ ينكُت ، إذا أثَّر فيها . وكلُّ نُقطةٍ نُكْتَة .
ومن الباب رُطَبةٌ مَنكِّتة : بدأ الإرطاب فيها ، كأنَّ ذلك كالنُّقَط .
والنّاكِت بالبَعير : شِبه الحازِّ ، وهو أنْ ينكُت مِرْفَقُه حرفَ كِركِرته .
ومما يقاس على هذا قولهم : نكَتُّه ، إذا ألقيتَه على رأسه فانتكَتَ ، ولعل ذاك من أثرٍ يؤثِّره في الأرض .
نكث
النون والكاف والثاء أصلٌ صحيح يدلُّ على نقض شيء .
ونكثَ العهد ينكُثُه نَكْثاً . وانتَكَثَ الشّيء : انتَقَض . وقال قولًا لا نَكِيثَةَ فيه ، أي لا خُلْف . ومنه : طَلَب حاجةً ثم انتكثَ لِأُخْرَى ، كأنّه نقض عَزْمَه الأوّل . والنِّكْث : أن تُنقَضَ أخلاقُ الأكسية وتُغْزَلَ ثانية ، وبها سمِّي الرَّجلُ نِكْثا . والنَّكيثَةُ : خُطَّةٌ صَعبة يَنكُثُ فيها القَومُ . قال طرفة :
مَتَى يَكُ أمرٌ للنَّكيثةِ أَشْهَدِ « 1 »
نكح
النون والكاف والحاء أصلٌ واحد ، وهو البِضاع . ونَكَحَ يَنْكِحُ . وامرأةٌ ناكِحٌ في بني فلان ، أي ذات زَوجٍ منهم . النِّكاح يكون العَقدَ دونَ الوطء . يقال نَكَحْتُ : تَزَوّجْتُ . وأنكَحْتُ غَيرِي .
نكد
النون والكاف والدال أُصَيل يدلُّ على خُروجِ الشَّيء إلى
Footnote
( 1 ) من معلقة طرفه . وصدره :* وقربت بالقربى وجدك إنه * .