مدس
الميم والدال والسين . ذكر ابن دريد « 1 » : المَدْس : الدَّلْك والفَرْك . ومَدَسْتُ الأديمَ مَدْساً .
مدش
الميم والدال والشين . يقولون مَدْشاء : لا لحمَ على يدَيْها « 2 » .
وقال أبو بكرٍ « 3 » : مَدِشَتْ عينُه : أظلَمَتْ ، والرجُل مَدِشٌ .
مدق
الميم والدال والقاف كلمةٌ واحدة حكاها أبو بكر : مَدَقْتُ الصَّخرَ « 4 » وغيره : كسرته .
مدل
الميم والدال واللام من كلمات أبي بكر أيضاً « 5 » : المِدْل :
اللَّبَن الخاثر .
مدن
الميم والدال والنون ليس فيه إلّا مدينة ، إن كانت على فعيلة ، ويجمعونها مُدُنًا . ومدَّنْتُ مَدينةً .
مده
الميم والدال والهاء ليس بأصل ، لأنَّ هاءه عن حاء : التَّمَدُّح والتَّمَدُّه . ومَدَهته . قال :
هامش
( 1 ) في الجمهرة ( 2 : 266 ) .
( 2 ) بعده في الأصل : « مدشت الصخرة وغيره كسرته . مدل الميم والدال واللام من كلمات أبى بكر » ، تحريف وإقحام لما سيأتي من الكلام .
( 3 ) الجمهرة ( 2 : 269 ) .
( 4 ) في الأصل : « الصخرة » . على أن نص الجمهرة ( 2 : 294 ) : « ومدقت الصخرة ، إذا كسرتها » .
( 5 ) في الجمهرة ( 2 : 299 ) .