غير هذا : إنَّ اللَّسْبَ : الجَمْع « 1 » . ويقال لَسِب بالشَّيء ، إذا لَزِق ، وهو من الكلمة الأولى .
لسد
اللام والسين والدال . يقولون : لَسِدَ العَسلَ : لَعِقَه .
لسق « 2 »
اللام والسين والقاف ليس أصلًا ، وأصله الصاد . يقال اللَّسَق : اللَّوَى « 3 » . وإذا التزقت الرِّئة بالجَنْب قيل لَسِقَ لَسَقاً . والأصل لصق .
قال رؤبة :
* وبَلَّ بَردُ الماءِ أعضادَ اللّسَقْ « 4 » *
باب اللام والصاد وما يثلثهما
لصغ
اللام والصاد والغين ليس بشيء . على أنّهم يقولون لَصَغ الجِلد « 5 » : يَبِس على العَظْم عَجَفًا « 6 » .
لصف
اللام والصاد والفاء كلمةٌ تدل على يُبْس وبريق .
يقال : لَصِفَ جلدُه لَصَفًا ، إذا لَزِق ويَبِس . ولَصَف يَلصُف ، إذا بَرَق .
هامش
( 1 ) وكذا في المجمل . ولم يرد هذا المعنى في اللسان ولا في القاموس .
( 2 ) كذا وردت هذه المادة ، وحقها أن تكون بعد مادة ( لسع ) كما في المجمل ، ولكني أبقيتها في موضعها محافظة على أرقام صفحات الأصل .
( 3 ) اللوى : وجع في الجوف .
( 4 ) ديوان رؤبة 108 واللسان ( لسق ) . وفي الديوان : « اللزق » .
( 5 ) ضبط في اللسان والقاموس : « كمع » وفي المجمل بكسر الصاد .
( 6 ) في الأصل : « عجيفا » ، صوابه من اللسان .