بكَحْل » ، إذا قُتِل القاتلُ بمقتولِه . ويقال : كانتا بقرتَينِ قتلت إحداهما الأُخرى فقُتِلَتْ بها .
كحم
الكاف والحاء والميم ليس بشيء ، إلَّا أنَّ ابن دريدٍ زعم أن الكَحْمَ : الحِصْرِم . وذكر أنَّه يقال بالباء أيضاً « 1 » .
باب الكاف والدال وما يثلثهما
كدر
الكاف والدال والراء أصلٌ يدلُّ على خلاف الصَّفو ، والآخَر يدلُّ على حركة .
فالأول الكَدَر : خلاف الصَّفْو . يقال كَدِرَ الماءُ وكَدُرَ . ويقولون : خُذْ ما صَفَا ودع ما كَدُرَ » . ويُستعار هذا فيقال : كَدِرَ عيشه . والكُدْرِيُّ : القَطا ؛ لأنّه نُسِب إلى معظم القطا ، وهي كُدْر . وهذا من الأوّل ، لأنَّ في ذلك اللَّون كُدرة . ومنه الكُدَيْرَاء : لبنٌ حليب يُنقَع فيه تمرٌ . وبناتُ أكدَرَ : حُمُر وحشٍ نسبَت إلى فحل ، ولعلَّ ذلك اللَّون أكدر .
وأمَّا الأصل الآخَر فيقال : انكدَرَ ، إذا أسْرَع . قال اللَّه تعالى :
وَإِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ
.
كدس
الكاف والدال والسين ثلاثُ كلماتٍ لا يشبه بعضها بعضاً . فالأولى : كُدْس الطَّعام . والثانية التكَدُّس ، وهو مَشْيُ الفَرَس كأنّه مُثقَل . قال :
Footnote
( 1 ) الجمهرة ( 2 : 186 ) .