ومن الباب عَدَا الفرس طَلَقاً أو طَلَقين . وامرأة طالقٌ : [ طلَّقها زوجُها « 1 » ] ، وطالقةٌ غدا . وأطلَقْت النّاقةَ من عِقالها وطَلّقتها فطلَقت . ورجل طَلْق الوَجه وطليقُه ، كأنَّه منطلق . وهو ضدُّ الباسر ؛ لأنّ الباسر الذي لا يكاد يَهَشّ ولا ينفسِحُ ببشاشة . وأهل اليمن يقولون : أبسر المركب ، إذا وقف « 2 » . ويقال طَلَقَ يدَه بخير وأطْلَق بمعنى . وأنشد ثعلب :
اطْلُقْ يديك تنفعاكَ يا رجُلْ * بالرَّيث ما أرويتَها لا بالعَجَلْ « 3 »
والطَّالق : الناقة تُرسَل ترعى حيث شاءت . ويقال للظَّبْى إذا مرَّ لا يُلوِى على شئ : قد تَطلَّق . ورجل طِلَقْ اللسان وطَلِيقُه . وهذا لسانٌ طلق ذلق « 4 » وتقول : هذا أمرٌ ما تَطَلَّقُ نفسي له ، أي لا تنشرح له . ويقال طُلِّق السَّليم ، إذا سكن وجعُه بعد العِداد . قال :
تطلِّقه طَوْراً وطوْراً تُرَاجِعُ « 5 »
فأمّا قوله :
كما تعترى الأهوالُ رأسَ المطلَّقِ « 6 »
فإنّه يُروى كذا بفتح اللام : المطلَّق ، وهو الذي طُلِّق من وجع السّمّ .
هامش
( 1 ) التكملة من المجمل .
( 2 ) كذا وردت هذه العبارة .
( 3 ) البيت في اللسان ( طلق ) . قال : « ويروى : أَطْلِقْ » .
( 4 ) هذان يقالان وكل منهما ككتف وصرد ، وبضمتين .
( 5 ) للنابغة في ديوانه 52 واللسان ( طلق ) . وصدره :فبت كأني ساورتنى ضثيلة .( 6 ) صدره في اللسان ( طلق ) :تبيت الهموم الطارقات يعدننى .