باب الجيم والراء وما يثلثهما
جرز
الجيم والراء والزاء أصلٌ واحد ، وهو القطْع . يقال جَرَزْتُ الشئَ قطعتُه . وسيفٌ جُرَاز أي قَطّاع . وأرْضٌ جُرُزٌ لا نَبْت بها ، كأنَّه قُطِع عنها . قال الكسائي * والأصمعىّ : أرضٌ مجروزة من الجرز ، وهي التي لم يُصِبْها المطر ، ويقال هي التي أُكل نباتُها . والجَرُوزُ : الرّجُل الذي إذا أكل لم يترُكْ على المائدةِ شيئاً ، وكذلك المرأةُ الْجَرُوزُ ، والنّاقةُ . قال :
* تَرَى العَجُوزَ خَبَّةً حَرُوزَا *
والعرب تقول في أمثالها : « لن ترضى شانِئةٌ إلّا بجَرْزة « 1 » » ، أي إنّها مِن شِدّة بَغضائها وحسَدها لا ترضى للذين تُبغِضُهم إِلّا بالاستئصال . والجارز :
الشديد من السُّعال ، وذلك أنَّه يقطَع الحَلْق . قال الشمّاخ :
* لها بالرُّغامَى والخياشيمِ جارزُ « 2 » *
ويقال أرض جارِزةٌ : يابسة غليظة يكتنفها رَمْل . وامرأةٌ جارِزٌ عاقر .
فأمّا قولهم ذو جَرَزٍ إِذا كان غليظاً صُلْباً ، وكذلك البعيرُ ، فهو عندي محمولٌ على الأرض الجارزة الغليظة . وقد مضى ذِكرُها .
هامش
( 1 ) الشانئة : المبغضة . وفي الأصل : « شائبة » ، صوابها في المجمل واللسان ( جرز 182 ) وفي اللسان : « لم ترض » .
( 2 ) أراد بالرغامى الرئة . وصدره في الديوان 51 ، واللسان ( جرز ) .* يحشرجها طوراً وطوراً كأنها * .