وذاتِ أَثارةٍ أكلَتْ عليهَا * نَباتاً في أكِمَّتِهِ تُؤَامَا « 1 »
قال الخليل : الأَثْرُ في السيف شبه الذي يقال له الفِرنْد ، ويسمَّى السيفُ مأثوراً لذلك . يقال منه أَثَرْتُ السيف آثُرُهُ أَثْراً إذا جلَوْتَه حتى يبدُوَ فِرِنْدُه . الفرّاء : الأثر مقصور « 2 » بالفتح أيضا . وأنشد :
جَلَاها الصَّيْقلونَ فأبْرَزُوها * فجاءت كلُّها يَتَقِى بأَثْرِ « 3 »
قال : وكان الفرّاء يقول : أثَرُ السيف محرّكة ، وينشد :
كأنَّهُمْ أسْيُفٌ بِيضٌ يمانِيَةٌ * صَافٍ مضاربُها باقٍ بها الأَثَرُ « 4 »
قال النَّضر : المأثورة من الآبار التي اخْتُفِيت قَبلَك « 5 » ثم اندفَنتْ ثم سقَطْتَ أنت عليها فرأيْتَ آثار الأرْشيةِ والحِبال ، فتلك المأثورةُ . حكى الكلبىّ أثِرْت بهذا المكان أي ثبتُّ فيه . وأنشد :
فإنْ شئتَ كانَتْ ذِمّةُ اللَّهِ بيننا * وأعْظَمُ مِيثاقٍ وعَهْد جِوارِ
مُوادغةً ثم انصرفْتُ ولم أدَعْ * قَلُوصِى ولم تَأْثَرْ بسُوءِ قَرَارِ
قال أبو عمرو : طريق مأثورٌ أي حديث الأثَر . قال أبو عُبيد :
هامش
( 1 ) روى البيت في اللسان ( أثر 62 ) للشماخ وقافيته فيه « ففارا » . والبيت بروايتيه ليس في ديوان الشماخ .
( 2 ) أي مقصور الهمزة لا ممدودها .
( 3 ) البيت لخفاف بن ندبة كما في اللسان . يتقى ، مخفف يتقى .
( 4 ) ويروى :« عضب مضاربها . . . »و« بيض مضاربها . . . »كما في اللسان .
( 5 ) اختفيت بالبناء للمفعول : استخرجت وأظهرت .