باب الرباعي
[ تنبل ] :
« 1 » أبو عبيد عن الأصمعيّ :
التَّنْبالُ : الرجل القصير ، وجمعه التَّنَابِيلُ ، وأنشد شَمِر لِكَعْبِ بن زهير :
يَمْشون مَشْيَ الجِمَالِ الزُّهْرِ * يَعْصِمهُم ضَرْبٌ إذا عَرَّدَ السُّودُ التَّنابِيلُ
[ تنتل ]
« 1 » : عمرو عن أبيه : إذا مَذَرَت البَيْضةُ فهي التَّنَتَلةُ .
وقال ابن الأعرابيّ : ثَنْتَلَ الرَّجل : إذا تَقَذَّر بَعد تَنْظيفٍ ، وتَنْتَلَ إذا تَحامَق بعد تعاقل ، وتَرْفَلَ إذا تَبخْتَر كِبْرا وزَهْوا .
[ ترنم ] :
وقال أبو عمرو : التَّرْنَموت القَوْسُ ، وهي أُنثى لا تذَكَّر .
[ ترتب ] :
أبو عبيد : التُّرتُبُ الأمر الثابت .
قال ابن الأعرابيّ : التُّرتُبُ العَبْد السوء .
[ ترنت ] :
اللحياني : اتْرَنْتَى [ ابْرَنْتَى ] علينا فلان يَتْرنِتي [ يَبْرَنْتِي ] أي انْدرَأَ علينا .
وقال أبو زيد : اتْرَنْتَيْتُ [ ابْرَنْتَيْتُ ] له اتْرِنتاءً [ ابْرِنْتَاء ] إذا استعدَدتَ له .
[ فرتن ] :
أبو سعيد : الفرتَنَةُ عند العرب تشقيق الكلام ، والاهتماش فيه ، يقال :
فلان يُفَرْتِن فرتَنةً .
وقال ابن الأعرابيّ : يقال للأمة : فرتْنَى وابنُ فَرتَنَى هو ابن الأمة البغيِّ ؛ أبو زيد :
ومن العِضِّ اليَنبوتُ ويَنْبُوتَةٌ ، وهي شجرةٌ شاكةٌ ذاتُ غِصَنة وَوَرق ، وثمرتها جَرْوٌ والجرْو وِعاءُ بَذْر الكعابير التي تكون في رُؤوس العِيدان ، ولا يكون في غير الرؤوس إلَّا في مُحَقَّرات الشجر ، وإنما سمى جَرْوا لأنه مُدَحرج ، وهو من الشِّرْس والعُضِّ وليس من العِضاهِ .
[ ثرتم ] :
أبو عبيد عن أبي زيد قال : ما فضلَ في الإناء من طعام أو أَدَم يقال له : الثُّرْتُمُ وأنشد :
لا تَحْسَبَنَّ طِعان قَيْسٍ بالقَنَا * وضِرابهم بالبِيض حَسْوَ الثُّرْتُمِ
[ تنتل - تنبل ] :
وقال أبو تراب : قال الأصمعيّ : رجل تِنْبَلٌ وتِنْتَلٌ إذا كان قصيرا .
والحمد للَّه ذي الحول والقوة و
حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ
ولا حول ولا قوة إلا باللَّه العلي العظيم
وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ *
.
هامش
( 1 ) مرّ ذكره في ( باب التاء واللام مع النون ) من الثلاثي الصحيح ( ص : 201 ) .