وقال الليث : الصاوي من النّخيل :
اليابس . وقد صوَت النخلةُ تَصوِي صوِيّاً .
صأي :
أبو عُبَيد عن الأحمر : الصآةُ - بوزن الصّعاة - : ماءٌ ثخين يخرج مع الولد .
ثعلب عن ابن الأعرابيّ : هو الصَّاءَةُ ، بوزن الصاعة .
قال : والصآةُ بوَزْنِ الصَّعَاةِ ، والصَّيْأَةُ بوَزْن الصَّيْعَة . والصَّيَّةُ : الماء الذي يكون في المَشيمة ، وأنشد شَمِر :
* على الرِّجْلَيْن صاءٍ كالخُراجِ *
قال : وبعت الناقةَ بِصَيتِها ، أي : بِحِدْثانِ نَتاجها .
وقال أبو عُبيد : صَيّأْتَ رأسَه تَصْيآءً : بللتُه قليلًا قليلًا .
وقال غيره : هو أن يغسله فيثوّر وسَخَه ولا يُنَقِّيه .
أبو عُبَيد عن الكسائي : صأى الفَرْخ ، بوَزْن صعَى .
قال : والفِيل والخِنْزير والفأر كلها تصأى صَئِيّاً وصِئِيّاً ، واليَرْبُوع مِثلُه ، وأنشد أبو صفوانَ للعجّاج :
* لَهُنّ في شَبَاتِه صئيُّ *
وقال جرير :
لَحَى اللّه الفَرَزْدقَ حِينَ يَصأَى * صئِيَّ الكلْب بَصبَص للعِظالِ
ثعلب عن ابن الأعرابيّ : جاء بما صأى وصَمَت ، أي : جاء بالشّاء والإبل . وما صَمتَ : الذّهبُ والفضّة .
أبو عُبيد عن الأصمعي : الصائي : كلُّ مالٍ من الحيوان مثلُ الرقيقِ والدواب .
والصامت : مِثلُ الأثواب والوَرِق ، سُمِّي صامتاً لأنه لا رُوحَ فيه .
وقال خالد بنُ يزيد : يقال : صاءَ يصيءُ ، مثل صاعَ يَصيع ، وصئِيَ يَصأى ، مِثل صعِيَ يَصعَى .
صأصأ :
كان عُبَيد اللّه بن جَحْش أسلَم ثم ارتدَّ وتنصّر بالحَبشة ، فقيل له في ذلك ؟
فقال : إنا فَقَّحْنا وصأْصأْتُم .
قال أبو عُبَيد : يقال : صأصأ الجِرو : إذا لم يَفْتح عينيه أَوانَ فتحِه . وفَقّح : إذا فَتَح عَيْنيه ، فأراد أنا أبصَرْنا أَمْرَنا ولم تُبصِروه .
وقال أبو عمرو : الصأصأُ : تأخير الجِرْو فتحَ عينيه . والصأْصأُ : الفَزَع الشديد .
والصأصَاءُ : الشِّيص .
أبو عبَيد عن الأصمعيّ : يقال للنّخْلة إذا لم تقبل اللَّقاح ولم يكن للبُسْر نَوًى : قد صأْصأَتْ النخلةُ صئصاءً .
قال : وقال الأمويّ : في لُغة بني الحارث بنِ كعب : الصِّيص هو الشِّيص عند الناس ، وأنشد :
بأعْقَارِها الفِرْدانُ هَزْلَى كأنَّهَا * نَوَادِرُ صِيصَاءِ الهَبيدِ المُحطَّمِ