وأنشد ابن السكّيت لبعض الشُّعَراء :
السِّنُّ من جلفَزِيزٍ عَوْزَمٍ خَلَقٍ * والحِلْمُ حِلمُ صَبيٍّ يَحرُثُ الْوَدَعَة
يصف امرأةً أسَنَّتْ وهي مع سِنِّها ضعيفَةُ العقْل .
ثعلب ، عن ابن الأعرابي : ناقَةٌ جلفَزيزٌ صُلبةٌ غَلِيظة .
وقال الليث : عجوزٌ جَلفَزيزٌ متَشَنِّجةٌ وهي مع ذلك عَمُول .
جلبز :
ابن دريد : رَجُلٌ جَلْبَزٌ وجُلابِزٌ : صُلبٌ شَدِيد .
فنزج :
قال : والفَنْزَجُ الدَّسْتَبَنْد ، يعني به رقْصَ المَجُوس إذا أخَذَ بعضُهم يَدَ بَعض ، وهم يَرْقُصون ، وأنشد قول العجاج :
* عَكْفَ النَّبيطِ يلْعَبُون الفَنْزَجا *
وقال ابن السّكّيت : الفَنْزَجُ لُعْبَةٌ لهم تُسَمَّى بنْجَكان بالفارِسِيَّة ، فَعُرِّب .
وقال ابن الأعرابي : الفنْزَجُ : لَعِبُ النَّبيط إذا بَطِروا .
وقال شمر : يقال الفنْزَجُ : النَّزَوان ، قاله الأصمعي . قال شمر : ويقالُ الفنزجُ خَراج يؤدِّيه الأنْباط في خمسة أيام بنَجْم .
قلت : الخراج يقال له السَّمَرَّجُ لا الفنْزَجُ .
زنجب :
عَمْرو ، عن أبيه : الزُّنْجَبُ :
المِنْطَقَة ، وقال في موضع آخر :
الزَّنْجَبان : بفتح الزاي المِنْطِقَة .
جربز :
الليث : الجُرْبُز : دَخِيل ، وهو الْخِبُّ من الرجال .
جمزر :
ويقال : جَمْزَرْتَ يا فلان ، أي نَكَصْتَ وفَررت .
جرمز :
وجَرْمَزْتَ : أي أخْطَأت .
جلنز :
ثعلب ، عن ابن الأعرابي : جمل جَلَنْزِيَ ، وبَلْنزِيَ إذا كان غَليظاً شديداً .
زنجل :
أبو عُبَيْد : الأمويّ ، قال : الزِّنْجيلُ الضَّعيفُ من الرّجال .
قال : وقال الفراء : الزّيجيل بالياء .
وقال أبو تراب ، قال مزاحم : الزِّنجيلُ القَوِيُّ الضَّخم .
و
روى شَمر بإسنادٍ له في كتابه عن محمد ابن عليّ ، قال : كانت لعليّ بن حُسين سَبَنْجُونَةٌ من جلود الثَّعالب ، وكان إذا صَلَّى لم يَلْبَسْها .
قال شمر : سألْت محمد بن بَشّار عن السَّبَنْجونَة ، فقال : فَرْوةٌ من ثعالب ، وسأَلْتُ أبا حاتِم عنها ، فكان يذهبُ إلى لون الخُضْرَةِ اسْمَانجُون ونحوه .
[ باب الجيم والطاء ]
ج ط
جلفط :
قال الليث : الجِلْفاطُ : الذي يَشُدُّ دُروزَ السُّفُن الجُدُدِ بالخُيُوطِ والخِرَقِ ثم