وما خِفْتُ بين الحيِّ حتّى تَصدّعَتْ * على أوجُهٍ شَتَّى حُدُوج الشَّكائِكِ
ويقال : شَكَّ القومُ بيوتَهم يشكُّونها شكّاً :
إذا جعَلوها على طريقةٍ واحدة ونَظْم واحد ، وهي الشِّكاكِ للبيوت المصطفَّة .
وقال الفرزدق :
فإني كما قالت نَوارُ إن اجتَلَتْ * على رَجُل ما شَكّ كفِّي خَليلُها
أي ما قارَنَ . ورَحمٌ شاكَّة ، أي :
قريبة . وقد شُكَّت : إذا اتصلت .
وقال أبو سعيد : كلُّ شيء ضَممتَه إلى شيءٍ فقد شككتَه .
قال الأعشى :
أو اسفِنْطَ عانَةَ بعد الرُّقا * دِ شَكَّ الرّصافُ إليها الغَديرا
ومنه قول لبيد :
جُماناً ومَرجاناً يَشُكّ المَفَاصلا
أراد بالمَفاصل ضُروبَ ما في العِقد من الجواهر المنظومة .
ثعلب عن ابن الأعرابي قال : الشُّكَك :
الأدعياء . والشُّكَك : الجماعات من العساكر يكونون فِرَقاً .
شمر عن ابن الأعرابي : شكَّ الرجل في السِّلاح : إذا لبسَه تامّاً فلم يدعْ منه شيئاً ، فهو شاكٌّ فيه . والشّكّة : السِّلاح كلّه ، فمن ثمّ قيل : شاكٌّ في سلاحه ، أي : داخلٌ فيه وكل شيءٍ أدخلتَه في شيء أو ضممتَه إليه فقد شكَكته .
ورحمٌ شاكَّة : قريبة . وقول ابن مُقْبل يصف الخيْل :
بكلِّ أشَقَّ مقصوصِ الذُّنَابَى * بشكِّيَّاتِ فارسَ قد شجِينا
يعني : اللُّجُمَ .
باب الكاف والضاد
[ كض ]
ضك :
أبو عبيد عن الأمويّ : الضَّكْضَكة :
سرعة المَشْي .
قال : وقال الأصمعيّ : الضّكْضاك : الرَّجل القَصير ، وهو البَكْباك .
ابن المظفَّر : امرأة ضكضاكةٌ مكتنزة صُلْبة .
وفي « النوادر » : ضُكْضكَت الأرض وفُضْفِضَت بمَطَرٍ ، ورُقرِقَت ومُصْمِصَتْ ومُضْمِضَتْ ، كلُّ هذا غَسَلها المَطَر .
وضك : غير مكرَّر غير مستعمل .
باب الكاف والصّاد
[ كص ] كص صك : مستعملان .
كص :
قال أبو عبيد : الكَصِيصة : حبالة الظّبْيِ التي يُصادُ بها .
وقال اللحياني : تركتهم في حَيْصَ بَيْص كَكَصِيصة الظّبي . وكَصِيصَتُه : موضعه