وقالَ ابنُ دُريدِ : قَطِينُ الرُّجلِ : حَشمُه وخَدَمُهُ ، وإذا قالَ الشاعِرُ :
( خَفَّ القَطِينُ . . )
فهمُ القَوْمُ القَاطِنُونَ ، أَيْ : المُقِيمُونَ . .
و
رُوي عن سلمانَ الفارسي - رَحِمَهُ اللَّه - أنه قالَ : ( كُنْتُ رَجلًا من المَجُوسِ .
وكُنْتُ قَطِنَ النارِ الَّذي يُوقِدُهَا )
. قال شَمر : قَطِن النَّار : خادِمُها ، وخازِنُها :
ويجوز أنه كانَ مُقيماً عَلَيها ، رواهُ ( قَطِنَ . . ) بكسرِ الطاء . قالَ : وقَطَن يقطُنُ ، إذا خَدَم : قال جرير :
لو شِئْتُ ساقَكُم إليَّ قَطيناً
ابنُ السِّكيتِ : القَطِينُ : الإماءُ . والقَطِينُ :
السُّكّانُ في الدَّارِ . والقَاطِنُ : المُقيمُ بالمكانِ ، وجمعُهُ القُطّانُ . قال : والقَطِنَةُ :
هي ذاتُ الأطباقِ الَّتي تَكونُ مع الكَرِشِ ، وهيَ ذاتُ الأطْباقِ التي تَكُونُ مع الكَرِشِ ، وهي الفَحِثُ - أيْضاً - .
قال ابنُ السّكّيتِ : القطن : ما بَيْنَ الوَرِكَيْنِ ، وَالقَطْنُ : في معنى ( حَسْبُ ) يُقَالُ : قطْنِي مِنْ كَذَا وكَذَا ، وأنشد :
امتلأ الحَوْضُ وَقَالَ : قَطْنِي * سَلَّا رُوَيْداً قَدْ مَلأَتَ بَطْني
وقال الليث : قال أبو الدُّقَيش : القِطَانُ :
شِجَارُ الهَوْدَجِ ، وجمعُه : قُطُنٌ ، قال لبيد :
فَتَكَنَّسُوا قُطُناً تَصِرُّ خِبَامُهَا
قلتُ : وقالَ غيرُه في قولِهِ : ( قُطناً ) . أيْ :
ثِيابَ قُطْن . يُقالُ : قُطْنٌ وقُطُنٌ وقُطُنٌّ .
وأنْشَدَني الإياديّ :
جَارِيَةٌ لَيْسَتْ مِنْ الوَحْشَنِّ * وَلَا مِنَ السُّودِ القِصَارِ الجنِّ
قُطُنّةٌ مِنْ أَحْسَنِ القُطُنِّ
الليثُ يُقالُ للكَرْمِ ، إذا بَدَتْ زمعاتُهُ : قَدْ عَطَّبَ وقَطَّنَ . قالَ : والقَيْطُونُ ، هو المَخْدَعُ - بلغة أَهْلِ مِصْرَ وَبَرْبَرَ قالَ : وَحَبَّةٌ يَسْتَشْفى بِها ، يُسَمِّيها أهلُ العِراقِ :
( بَزْرَقَطُونَا ) .
قلتُ : وَسَأَلْتُ عَنْها البَحْرانِيّينَ ؟ فَقَالُوا :
هِيَ عِنْدَنا ، تُسَمّى : ( حبَّ الذرّقَةِ ) ، ( وهي الاسْفِيُوشْ ) مُعَرَّبٌ .
وقال أبو زيد : القُطُونُ : الإقَامَةُ .
ومُجاوِرُو مَكَّةَ : قُطّانُها ، وحَمَامُ مَكَّةَ ، يُقَالُ لها : قُواطِنُ مَكَّة . واليَقْطِينُ : شَجَرةُ القَرْعِ ، قالَ اللَّه تَعَالى :
وَأَنْبَتْنا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِنْ يَقْطِينٍ
( 146 ) [ الصافات : 146 ] .
قالَ الفَرَّاءُ : قِيلَ ، عِنْدَ ابنِ عَباسٍ : هو وَرَقَ القَرْعِ ، فَقالَ : وما جَعَلَ القَرْعَ ، مِنْ بَيْنِ الشَّجَرِ يَقْطِينَا ؟ كلُّ وَرَقَةٍ اتّسَعَتْ وَسَتَرَتْ فهي يَقْطِينٌ .
و
قال ابنُ مَسْعُودٍ : هُو القرْعُ .
و
قال مُجَاهِدُ كلُّ شَيْء ذَهَبَ بسْطَاً في الأرْضِ : يَقْطِينُ ، ونَحْوَ ذلكَ قال الكَلِبيُّ ، قالَ : ومنهُ القَرعُ والبِّطِّيخُ والقِثّاءُ والشِّرْيانُ .