والدُّرُوعُ السُّلُوقِيَّةُ منسوبة إلَى سَلُوقِ قَرْيَة باليمن . والدِّلَاصُ اللَّيِّنَةُ ، والْمَسْرُودَةُ المَثقوبة ، والْفَضْفَاضَةُ الواسعة من الدُّرُوعِ ، والْمَوْضُونَةُ المنسوجةُ ، والجَدْلَاءُ المَجْدُولَةُ نحو الْمَوْضُونَةِ ، والْقَضَّاءُ التي فُرغ من عملها وأُحْكِمَ وقد قَضَيْتُهَا « 8 » قال أبو ذؤيب : [ كامل ]
وَتَعَاوَرَا مَسْرُودَتَيْنِ قَضاهُمَا * دَاوُودُ أوْ صَنَعُ السَّوَانِعِ تُبَّعُ « 9 »
ويقال : الْقَضَّاءُ الصُّلْبَةُ ، والسَّابِغَةُ الواسعة ، والذَّائلُ الطويلةُ [ الذّيل ] « 10 » قال النابغة : [ طويل ]
وَنَسْجُ سُلَيْمٍ كُلَّ قَضَّاءَ ذَائِلِ « 11 »
وقال الحطيئة : [ بسيط ]
جَدْلَاءَ مُحْكَمَةٍ مِنْ نَسْجِ سَلَّامِ « 12 »
قال النابغة : سُلَيْمٌ وقال الحطيئة : سَلَّامٌ والمراد في اللفظ سُلَيْمانُ ، وفي المعنى داودُ النبي صلى اللَّه عليه وسلم لأنّه أوّل من عمل الدّروع « 13 » . [ والنَّثْلَةُ والنَّثْرَةُ جميعا الواسعة ] « 14 » . والدِّلَاصُ اللّيِنَةُ . والبَدَنُ الدِّرْعُ . والْقَتِيرُ رؤوسُ المَسَامِيرِ .
هامش
( 8 ) سقطت في ت 2 .
( 9 ) البيت في ديوان الهذليين ج 1 / 19 .
( 10 ) زيادة من ت 2 وز .
( 11 ) البيت في الدّيوان ص 201 كالتالي :وَكُلُّ صَمُوتٍ نَثْلَةٍ تُبَّعِيَّةٍ * وَنَسْجِ سُلَيْمٍ كُلَّ قَضَّاءَ ذَائِلِ( 12 ) البيت في الديوان ص 75 كالتالي :فيهِ الرّماحُ وفيه كلّ سابغةٍ * جدلاءَ محكمةٍ من نسجِ سَلَّامِ( 13 ) التفسير الوارد بعد بيت الحطيئة ساقط في ت 2 وز .
( 14 ) زيادة من ت 2 وز .