بَابُ الْجُوعِ
أبو عمرو : الضَّرِمُ الجائع . أبو زيد : الهَقِمُ مثله وقد هَقِمَ هَقَمًا .
الأحمر : الشَّحَذَانُ الجائع أيضا . الأصمعي : الْمَسْحُوتُ الجائع ، وامرأة مَسْحُوتَةٌ . الأموي : اللَّتْحَانُ « 1 » الجائع ، وامرأة لَتْحَى . ورجل مَجْؤُوفٌ جائع وقد جُئِفَ . أبو زيد : رجل مُوحِشٌ ووَحْشٌ وهو الجائع من قوم أَوْحَاشٍ . أبو زيد : والطَّلَنْفَحُ الخالي الجوف وأنشد « 2 » : [ وافر ]
وَنُصْبِحُ بِالْغَدَاةِ أَتَرَّ شَيْءٍ * وَنُمْسِي بِالعَشِيِّ طَلَنْفَحِينَا
وأَتَرَّ شَيْءٍ أي « 3 » أعظم شيء ، والتَّارُّ العظيم الكثير اللَّحم / 59 و / [ الممتلئ ] « 4 » . والشَّادُّ الذي إذا مسست يده زَلَقَتْ يدك من عضده « 5 » .
أبو عبيدة : رجل رَيِّقٌ مثال فَيْعِلٍ الذي على الرِّيقِ . الأموي : الجوع الْخِنْتَارُ الشديد . الأحمر « 6 » : والجوعُ الدَّيْقُوعُ مثله . الأموي : رجل خَرِسٌ و « 7 »
هامش
- وأمّا المُقَدِّي بتشديد الدّال فخمر منسوبة إلى مَقَدٍّ قرية بالأردن وقال المهلبي عن أبي إسحاق النجيرميّ : حفظي الْمُقَدِّيُ عن قاسم الأنباري بتشديد الدَّال وكذا قرأته في شعر عمرو بن معديكرب وهو كما قال النجيرميّ والبيت الذي هو فيه شعر عمرو بن معديكرب :
[ وافر ]وهُمْ تَرَكُوا ابنَ كَبْشَةَ مُسْلَحِبًّا * وَهُمْ مَنَعُوهُ مِنْ شُرْبِ الْمُقَدِّييعني الخمر وفي حاشية الأصل مَقَدٌّ قرية بدمشق في الجبل المشرف على الغوراء » .
( 1 ) في ت 2 : واللّتحان . وفي حاشية النسخة نفسها : « السّكري اللتحان واللّتخان بالحاء والخاء كذا رواه بالحاء غير المعجمة وغيره يرويه اللتخان بالخاء المعجمة وفي نسخة ابن درستويه بالحاء والخاء جميعا » .
( 2 ) في ز : وأنشدنا . والبيت في اللّسان ج 3 / 366 منسوب إلى رجل من بين الحرماز .
( 3 ) سقطت في ز .
( 4 ) زيادة من ت 2 وز .
( 5 ) من : « والشاد إلى . . . عضده » ساقطة في ت 2 وز .
( 6 ) ذكر الأحمر في ز بعد الديقوع كما يلي : « والجُوعُ الديقوع مثله عن الأحمر » .
( 7 ) في ت 2 وز : أو .