الرَّجل رَهْطُهُ الأَدْنُونَ وفَصِيلَتُهُ ونحو ذلك « ( 6 ) » وكذلك « ( 7 ) » عِتْرتُهُ والْحَيُّ يقال في ذلك كلّه : والعشيرة تكون للقبيلة ولمن أقرب إليه « ( 8 ) » من العشيرة ولمن دونهم .
بَابُ الْجَمَاعَةِ الطَّارِئَةِ مِنَ النَّاسِ وَالْنَّازِلَةِ عَلَى غَيْرِهِمْ وَالْعُرَفَاءِ « 1 »
أبو زيد « 2 » : يقال « 3 » : أتتنا قَادِيَةٌ مِنَ الناس وهم أوّل من يطرأ عليك ، وقد قَدَتْ تَقْدِي قَدْيًا ، وأَتَتْنَا طُحْمَةٌ من الناس وطَحْمَةٌ وهم أكثر من الْقَادِيَةِ . وكذلك طُحْمَةُ « 4 » السيل وطَحْمَتُهُ « 5 » [ عن أبي عمرو : أَتَتْنَا ] « 6 » قَاذِيَةٌ من الناس بالذّال [ معجمة ] « 7 » وهم القليل وجمعها قَوَاذٍ / 23 ظ / . قال « 8 » : أبو عبيد : والْمَحْفُوظُ عندنا « 9 » بالدال غير معجمة « 10 » . قال « 11 » أبو عمرو : الْوَضِيمَةُ القومُ ينزلون على القوم وهم
هامش
( 6 ) سقطت في ز . وفي ت 2 : كذلك .
( 7 ) سقطت في ز .
( 8 ) سقطت في ز .
( 1 ) في ز : ومن العرفاء .
( 2 ) في ت 2 : قال أبو زيد .
( 3 ) سقطت في ز .
( 4 ) في ت 2 وز : ويقال : طحمة .
( 5 ) في ز : وطحمة .
( 6 ) زيادة من ت 2 وز .
( 7 ) زيادة من ز .
( 8 ) سقطت في ز .
( 9 ) في ت 2 وز : عندي .
( 10 ) سقطت في ت 2 .
( 11 ) سقطت في ت 2 وز .