ه - في حالة الاستفهام :
وردت في سورة ص في قوله تعالى : أَ أُنْزِلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ مِنْ بَيْنِنا بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ مِنْ ذِكْرِي بَلْ لَمّا يَذُوقُوا عَذابِ ( 28 ) . أما حين يكون الإنزال من الحقّ سبحانه وتعالى إلى الأسمى وإلى من هو دونه ( 29 ) أي إلى الرسول صلّى اللّه عليه وآله وسلم ليبلغه إلى كافة الناس فان الفعل يستعمل مع حرف الجر « إلى » مثل ما جاء في قوله تعالى : وَلَوْ أَنَّنا نَزَّلْنا إِلَيْهِمُ الْمَلائِكَةَ وَكَلَّمَهُمُ الْمَوْتى وَحَشَرْنا عَلَيْهِمْ كُلَّ شَيْءٍ قُبُلًا ما كانُوا لِيُؤْمِنُوا إِلّا أَنْ يَشاءَ اللّهُ وَلكِنَّ أَكْثَرَهُمْ يَجْهَلُونَ ( 30 ) ، وفي قوله تعالى في سورة النحل : وَما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ إِلّا رِجالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ ( 31 ) ، وفي غيرها من الآيات ( 32 ) .
هامش
( 28 ) - الآية 8 .
( 29 ) - لا أفصّل هنا بين الضعف والمزيد كما فصلت قبل طلبا للاختصار وإن كنت أرتب الآيات حسب ما يقتضيه هذا التوزيع .
( 30 ) - سورة الأنعام ، الآية 112 .
( 31 ) - الآية 44 .
( 32 ) - في سورة النساء ، الآية 166 . وفي المائدة الآية 49 . وفي سورة الأنعام الآية 114 . وفي الطّلاق الآية 10 . وفي البقرة الآية 99 . وفي النساء الآية 105 وفي الآية 174 من نفس السورة . وفي السورة الخامسة ، الآية 48 وفي النحل الآية 44 وغيرها كثير .