23 - الحملة : بالتحريك جمع حامل .
24 - اللقن : بفتح فكسر من يفهم بسرعة .
25 - مستظهرا : متغلبا واستظهر عليه علاه وغلبه .
26 - أحنائه : جوانبه .
27 - ينقدح : يظهر ويبرز .
28 - المنهوم : المفرط في شهوة الطعام .
29 - سلس : لين .
30 - القياد : ما تقاد به الدابة من حبل ونحوه وفلان سلس القياد أي يطاوعه .
31 - المغرم : المولع .
32 - ادخار المال : جمعه واكتنازه .
33 - الرعاة : جمع الراعي من ولي أمر قوم واهتم بشئونهم .
34 - الأنعام : البهائم .
35 - السائمة : غير المعلوفة وهي التي تترك لترعى .
36 - المغمور : المغطى الذي لا يظهر .
37 - قدرا : منزلة .
38 - نظراءهم : أشباههم وأمثالهم .
39 - هجم : انتهى إليه بغتة وعلى غفلة ، أسرع .
40 - استلانوا : عدوا الشيء لينا .
41 - استوعروه : عدوه وعرا أي خشنا صعبا .
42 - المترفون : أهل الترف هم أهل التنعم مع البطر .
43 - أنسوا : ضد استوحشوا .
الشرح
( يا كميل بن زياد إن هذه القلوب أوعية فخيرها أوعاها اسمع عني ما أقول لك : الناس ثلاثة : فعالم رباني ومتعلم على سبيل نجاة وهمج رعاع أتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيئوا بنور العلم ولم يلجئوا إلى ركن وثيق ) أراد الإمام أن يبثّ علمه فلم يجد أذنا صاغية . . . كان يطلب من الناس أن يسألوا ويستفهموا ويبحثوا فلم يجد منهم إلا الاستهزاء والاستخفاف فلذا كان يختار من أصحابه بعض الخواص فينشر عليهم من علومه ويعطيهم من حكمته . . . وهذه وقفة مع كميل بن زياد أحد أصحابه الذي استشهد على ولائه ومحبته له . . .