4 - العيان : بالكسر كالضراب ، الرؤية وعاينه معاينة إذا شاهده .
5 - طعنوا فيه : عابوه وفي الأصل الضرب بالرمح .
6 - المهاجرين : هم الصحابة الذين تركوا مكة وهاجروا مع النبي إلى المدينة .
7 - استعتبه : استرضيه .
8 - العتاب : اللوم والتعنيف على الأمور .
9 - أهون : أيسر وأخف وأسهل .
10 - الوجيف : السير السريع .
11 - أرفق : من الرفق لين الجانب واللطف .
12 - الحداء : غناء للإبل تسرع عند سماعه .
13 - العنيف : الشديد من السير والقول ، المعاملة بشدة .
14 - الفلتة : الهفوة ، الأمر الصادر عن شخص بدون تدبر .
15 - أتيح له : قدّر له وتهيأ .
16 - استكرهت الشيء : كرهته وغير مستكرهين غير مجبرين .
17 - دار الهجرة : مدينة الرسول .
18 - قلعت بهم الدار : فارقتهم ولم تصلح لهم وهذا منزل قلعة بالضم أي ليس بمستوطن .
19 - جاشت : اضطربت .
20 - المرجل : القدر وعاء يطبخ فيه .
21 - القطب : المركز الذي تدور عليه الأمور .
22 - بادروا : أسرعوا .
الشرح
( من عبد اللّه علي أمير المؤمنين إلى أهل الكوفة جبهة الأنصار وسنام العرب ) هذه الرسالة تكشف حال عثمان وما كان عليه من الظلم وكيف أن الصحابة هم الذين ألّبوا الناس عليه وحثوهم على الخلاص منه ، وفيها أيضا إيضاح لموقف الإمام منه ونصحه له وفي ختامها بيان وإيذان بظهور الفتنة ودعوة إلى الجهاد معه . . . من عبد الله والعبودية أشرف مرتبة وصف اللّه بها أخلص عباده فقال : سبحان الذي أسرى بعبده ليلا . . . ونبه الناس إليها حينما قال : واذكر عبدنا أيوب . . . واذكر عبدنا داود وهكذا فالأنبياء هم أشد الناس عبودية للهّ وأخلصهم له وأن الخلق بمقدار تعبدهم للهّ وعبوديتهم له يكون تحررهم من كل ما عداه .
إن الابتداء بذكر عبوديته للهّ هو اعتراف منه وهو الخليفة وعلى رأس السلطة أنه