ابن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يطيل القراءة بعد المغرب حتى يتفرق أهل المسجد ففي
هذا الحديث أيضا دلالة على أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى الركعتين بعد المغرب في المسجد لكن في سنده
يعقوب بن عبد الله القمي قال المنذري قال الدارقطني ليس بالقوى انتهى فطريق الجمع
بين هذه الأحاديث أن يقال إنه يجوز فعل الركعتين بعد المغرب في المسجد والأولى والأفضل
أن تصليا في البيت والله تعالى أعلم
باب ما ذكر في الاغتسال عندما يسلم الرجل
قوله ( أخبرنا سفيان ) هو الثوري ( عن الأغر ) بفتح الغين المعجمة بعدها راء مشددة
( ابن الصباح ) بالموحدة المشددة بعد الصاد التميمي المنقري مولاهم الكوفي روى عن أبي نضرة
وغيره وعنه الثوري وغيره ثقة وثقه يحيى بن معين والنسائي ( عن خليفة بن حصين ) بن
قيس بن عاصم التميمي المنقري عن جده قيس بن عاصم وعلي بن أبي طالب وعنه الأغر
المنقري وثقه النسائي ( عن قيس بن عاصم ) بن سنان بن خالد المنقري صحابي مشهور بالحلم
قوله ( فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يغتسل بماء وسدر ) فيه دليل على مشروعية الغسل لمن أسلم
فذهب بعض أهل العلم إلى وجوبه وذهب الأكثرون إلى الاستحباب
قوله ( وفي الباب عن أبي هريرة ) أخرجه أحمد بلفظ أن ثمامة أسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم
اذهبوا به إلى حائط بني فلان فمروه أن يغتسل وأخرجه أيضا عبد الرزاق والبيهقي وابن خزيمة
وابن حبان وأصله في الصحيحين وليس فيهما الأمر بالاغتسال وإنما فيهما أنه اغتسل كذا في
النيل
قوله ( هذا حديث حسن ) وأخرجه أبو داود والنسائي وأحمد وابن حبان وابن خزيمة
تحفة الأحوذي — Page 182
Contributors: عبد الرحمن المباركفوري
P.182